思想控制最佳的方法是讓其無知，也就是所謂的愚民政策，在二十一世紀大部分人理解的愚民政策是使用高壓政策，進行資訊封鎖。讓人們不敢去了解資訊，在麻木的情緒下安於資訊匱乏。

然而在二十二世紀的民眾眼裡看來這手段是太老套了，就和中世紀城堡 擺一個古典時代特洛伊木馬，哪一個城堡領主還會上當?而二十一世紀明明已經到了網路時代，大家都能搞到資訊政策，還有些人只以為只有自己才明白這種高壓封鎖模式的愚民政策。認為眾人皆醉我獨醒。其實恰恰跳入了另一種愚民政策的深坑。（要是二十一世紀的某些人和二十二世紀的某些人談高壓統治的愚民政策，二十二世紀的人會用你太low的表情來回應你。）

資訊時代的愚民政策是利用你的傲慢，你的偏見，來防止你用另一種視角發現真相，慫恿你偏向惰性，停止學習。

新的愚民政策會慫恿你找理由自我停止學習，停止瞭解世界人和物質之間的生產改造的本質，變成不了解生產只能在他人命令下在固定的工作崗位上猶如工具零件一樣製造價值。

新的愚民政策會構建童話，讓你停止瞭解人與人之間的利益本質。在政治正確構建的樂土中安貧樂道。

這就是二十二世紀人們眼中的愚民政策，思想管控者們不再擺出一副嚴酷的高壓表情，而是帶著溫情脈脈的笑臉，安撫你，滋養你的作為一個人的缺陷。變成自我封閉式的無知。

而在天域之城試圖神降的這個組織在神降的時候也一直是抱著要利用神明的思想來主持這場神降。他們的給神軀配備了大量的引導者，也是採取了上述的愚民方法來企圖利用降臨的神來達到自己的目的。

在這個物慾橫流的時代，找一群純粹的虔誠者是很難了。他們和工業革命前的宗教信徒們有著嚴重的代溝。至於不虔誠的原因，自然是整個社會，大家都有錢了，也就很少寄託神靈了。（這已經不是神的時代了，所以牧師這個職業消失了，跟別說神能夠降下神諭。）

黑弓組織湊齊了各種條件，包括了上古的神之契約，他們是企圖強行將降臨神靈，而強行降臨面臨的最大問題是神格和神軀養成的人格不匹配。最終會出現人格和神格並存，雙重人格的現象。當然雙重人格不會存在很長時間。在數次融合後。神格作為第二人格安全壓制住神軀在成長過程中的人格。而最終在意識戰鬥中完全否認神軀原先的人格，變成另一種性格的人。

然而在神軀中的人格和神格之間的戰鬥，人格並非沒有任何勝算，整個神軀中所有的記憶都是人格在生長過程中選擇的，這些記憶都是人格主導的，而在這些記憶中，神格每一次只能投放片段的資訊來決定現在該做什麼，當神格決定的記憶越來越多。神格才能壓倒人格，所以說在融合錢神格相當於客場作戰。

也就是說只要人格完整，邏輯通常，不輕易被神格帶來的衝動所左右，（神格的帶來的衝動資訊由另一套邏輯，如果順著這套邏輯去想，就會形成另一套自己覺得也可以的理智。）

按照原先的情況，這個神軀內的人格鐵定是不完整的，但是遇到了白露。白露的神職在很多神眼中絕對是頂級的多管閒事。沒事找事聖母病。在數年的相處中，給神軀傳授了很多道理，利用很多事情，教導神軀自我反思，同時也解答了神軀很多困惑。在神軀這個年齡階段最需要的是同伴和父愛母愛，白露恰到好處的扮演了這個角色。而不是以僕從態度來面對神軀。

當然白露這麼做也是有代價的，因為神格想要蒞臨這個世界，絕對不願意承擔人格的情感包袱。神格為了徹底在擺脫雙人格階段，一定會對白露這個因果進行斬斷處理。當然白露從一開始就沒有對這個世界神膽怯過。

黑弓組織的基地裡，某一個大廳中，六個黑弓的高層坐在了高臺上，而白露站在了中央的平臺上，儼然是高層對白露稽核的態勢。

“羅拉，第一次神降儀式即將開始，你作為神在這個世界的引導者之一。你做了很多工作，我們很滿意，我們也不懷疑你的虔誠，但是有一件事我們需要確定一下。”一位高層用認真的語氣問道

“你是否對神軀懷有愛慕之情。”這位高層用鄭重語氣問道。而其他高層紛紛看著白露，試圖白露的反應。

與此同時黑暗中旁聽的芙蕾娜露出了陰謀得逞的笑容。然而很快她失望了，白露臉上沒有任何慌亂，也沒有任何懷春少女的表情。

而是一臉淡然的看了看高臺上的眾位。隨後白露展顏露出了略帶諷刺的笑容，淡淡的說道：“凡人用