而此時相對於輪迴者們的憤怒，整個世界猶如生石灰丟進了開水中開始了沸騰。

民主是好東西，但是打著民主的旗號，能夠不負責任的說話，不負責任在輿論上發言，那絕不是民主。民權民責相對應才是民主，在資訊時代說了什麼話，如果被事實驗證錯誤，不收回表態，不道歉。那麼言語是可以殺人的。

用輿論殺人，在人類歷史上屢見不鮮。在虛構文學作品中祥林嫂就是被言論殺死的，虛構僅僅是虛構，但是歷史上白居易用詩詞幹過這件事。《感故張僕射諸妓》就是自己的一個好友死去後，白居易對這位好友一位妓#女出生的寵妾，寫了一首詩，感嘆“你為什麼不追隨那自己的丈夫一起去死，正好成全了貞潔的美名。”好吧這個，叫做關盼盼的女子最後就真的絕食而死了。

這個世界打著民主旗號的不負責任宣洩，盧安已經領教過了，也仔細的分析過，這是因為平時在面對面的時候，都要隱藏自己的那些富含情緒的想法，所以在在一個在不要付出任何責任的平臺上，就會將這些情緒發洩出來。

超能者和非超能者這之間的矛盾是固有的，為什麼有的人天生就有力量，有的人天生就沒有，憑什麼你有，我就沒有。在孟位的位面則是憑什麼你出生在富裕的家庭中，我就出生在貧窮的家庭中？

這種對出生不公的怨恨，但是有的人會隨著成長將其忘記，比如說盧安這種人，就明白過於富裕的家庭有過於富裕的煩惱，過於貧窮的家庭也有過於貧窮的煩惱。只有既不貧窮也不富裕。孟位就是出生在一個既不富裕也不貧窮，既懂得貧窮，也見過富裕的家庭中。所以懂得生活的盧安覺得只要和平就好。

但是有的人不同，那麼會一直惦記著別人有的，忽視自己有的。所以活得很累。

而且大多數人還會忽視別人所做的努力，單方面在心裡放大自己做的努力。所以這樣就充滿了怨氣。

而現在這股社會怨氣爆發了。

隨著南都事件爆發，儘管政府在網上大規模刪#帖，但是依舊是有大量影片在網上流傳，大量的評論在各個論壇上爆發。

清一色都是抱怨超能者對這個社會的貢獻太少

“花費了納稅人的錢，卻沒有盡到足夠多的義務。完全是為權貴們服務。”近乎有百分之六十的人就是這樣帶著怨言說話。但是沒有任何人站出來為超能者在生產力上發展的貢獻說話。

而剩下的百分之四十中，也不是為超能者說話，而是將批判的性質進一步增強。

所以出現了這樣的言論：“鑑於超能者的破壞力這麼強，應該每個人安裝一個項圈監控器，誰犯罪就直接遠端引爆項圈中的炸彈。”這已經是非常過激的語言了。但是由於依舊是沒有任何人展出來反對。

所以接下來更加過激的言論出現了。

“應該解刨超能者，儘可能的查明他們的能力，為人類的進化做出貢獻。”這條言論，有部分人覺得不對，按照現今人權的理論，絕對是要被批判的，這是二戰黨衛軍令人詬病的做法，（二戰德**國主義並未被清算。絞刑架上吊著的是造成烏克蘭大饑荒紅俄戰犯朱加什維利）

但是在此時這種網上發言中，由於無需責任，所以人們按照情緒讚美著這種暴力，似乎語言上發洩了暴力，不受任何懲罰，自己就是強者了。少數心軟的人認為這種解剖同類的說法不恰當，結果被大量發洩暴力的人噴閉嘴了。

至於言論為什麼會這麼極端，因為發言的人都沒有能力，所以在談論讓能力者該如何如何的時候，所以在抒發語言暴力的時候，就像茅坑拉屎一樣，拉完就可以走了。

在數日之內網路上的言論群魔亂舞，誰都沒有為言論豎立準則，當然政府才能重新豎立言論的準則，杜絕輿論走向極端化。

而也就是在這件事情時，盧安發現上一世自己的政府和這一世自己政府原來是兩類政府。

上一世政府在反日反美浪潮一日又一日的盛行的時候，嚴格用法律嚴懲那些譁眾取寵給其他人制造傷害的人，同時反覆強調理性#愛國，堅守崗位，祖國會強大，但是需要的是實幹努力，而不是空喊。

對社會輿論設定準則，由於孟位在上一世習慣了，所以根本沒發現這種事情是政府該做的。然而到了這個位面後，盧安發現這真的應該是政府該做的事情。

盧安仔細的想了想，終於明白了，這是資產階級政府的通性，當表態有損自己利益時，無論對錯，都是非常扭扭咧咧的。因為考慮到利益，資產階級政府在這方面