高宏圖公元2031年參軍，35年退役，參加非洲地區的維和行動，參加了對塞爾維亞地區的地面作戰。然而退役後，感覺到一切都陌生了。軍隊中的簇團和社會上的淡漠形成了鮮明的對比。

高宏圖 其實並不是社會上淡漠，而是軍隊太過熱鬧了，部隊長官每天都要訓話喊口號，士兵之間每天都要合作，在軍隊的環境中，每天都要相互交談說話。然而在社會上，買東西，商家懶得和你說話，走在路上，路人懶得看你，鄰居之間，數日才會見面。退伍士兵由於在軍隊中的說話習慣辦事習慣相對於社會太耿直，所以容易被孤立。

如果軍隊中還有嗑藥的習慣，神經元系統受到了損害，收到這種長期感覺不受待見的刺激。恰好手上還有一把槍，那麼就容易出大事。情緒猛然反彈想搞個大事情。比如說拿槍在公共場合掃射。

高宏圖沒有這麼失去理智，但是依舊是非常孤僻的活著。直到有人找到自己，邀請自己參加一份工作。高宏圖本來是拒絕的。然而這個人說道：“就算不參加，也會被集中收容起來，不允許街道上亂逛。”

就這樣在地方的運作下，這些曾經計程車兵就這樣被召集了起來，在共同的房間中吃住，在確定班長，排長，連長這樣的組織後，高宏圖這樣計程車兵們近乎條件反射一樣開始了遵照命令開始生活，然後接受培訓。最後乘坐直升機抵達了黔地的某直升機停降平臺。

在組成一隊隊，站立後，高宏圖有些錯覺，錯覺中自己似乎又回到了軍隊中。正在出一個任務。

然而接下來也就像是任務，在一個個當地教官模樣的人大吼中，一個個列隊跑步站立。然而唯一和軍隊有點區別的是，在恢復性訓練結束後，軍官蹲下來，檢查每一個人腳板上的血泡，然後親自幫士兵洗腳，粘藥物。在晚上的時候後，每個人圍成一圈，相互說一下自己的生活。

比如說一開始的某個教官（碳基替身），就敘述了自己一個人在東部某個城市舉目無親，陪著笑臉給各方委曲求全的過時，如果不那麼做，會怎麼怎麼？

如果在其他場合中，說這樣的話，毫無疑問是弱者之音，然而這個時候無疑是撬開了大家的心扉。當軍隊的上級卸下了軍隊等級的隔閡和士兵敞開心扉，打成資訊交流的渠道，每一位士兵相互看了看也就開始了自己的敘述。當然是一個班，一個班，相互敘述。隨後組織中約定，每個星期每個班都要相互自己一週心得。然後每個連都要彙報一下大家的思想情況。

高宏圖就是班長之一，每個月都有飛機接送，去見見家人，高宏圖還是感覺這裡挺適合自己的。一種更有集體的感覺。

認為政委等同於“洗腦作用”是這個二十世紀到二十一世紀最降智的宣傳。政委而是保障團體之間每個士兵之間相互交流通暢，相互信任。

這是一種既有利於戰爭的制度。別的職場可以允許人與人之間有一定隔閡。而軍隊這個職業作為一個集體參加戰鬥相互之間保持最大程度的信任，這樣才能有效收集戰場資訊。

一戰的時候法蘭西列隊在機槍面前列隊自殺，死了十幾萬人，直到法蘭西男人快死絕了，位於高層的發過來才意識到戰術有問題。這就是近代軍隊內部制度的缺陷。按道理死了身邊的戰友，其他活下來的人就應該早點將情況反映給上面，然後想與總結避免的經驗，嘗試新的戰術。

而在主世界的歷史線上，由於軍事制度從西方傳過來，西方的軍事制度帶著濃厚的等級制度性質。東方借鑑德**事制度的時候，恰好火力很強大，所以在軍隊制度建設上，並沒有出現另一個時間線上的特色。

而現在曉峰給盧安提了一下，而盧安也就是按照記憶中的部隊的習慣，一步一步來對這些老兵進行組織。當然在盧安看來，如果不進行這樣的組織結構建設，這些退伍士兵就很難搞了。

盧安對心理疾病相當深度的認識，確切的說在成簇的時候，盧安就已經把各種心理疾病都得了一邊。

甚至在多聯合後，盧安依舊出現過心理疾病，就比如當初在浦東，大家都放假了，盧安獨自一人在浦東，那時候無聊做的事情就比較我行我素。（要是時間一長，盧安估計真會偏執的去弄核材料，然後在地下弄一個裂變反應堆。）

而現在盧安是協調人與人之間矛盾的高手，在浦東時間前，盧安幾乎和誰都能變成朋友，都能迴避相互之間的矛盾。

而現在在黔地的，工作隊中，每個人的交流渠道都非常通暢。每天猶如在軍營中一樣遵守大家都該遵守的記錄。下班的時候相互打