“這個世界是物質的，意識也是物質的現象，我們每一次表達，都是唯心在改變世界，然而我們在這個物質世界的每一次透過更改物質的表達自己的想法，但是隨著物質世界的不斷變化發展，我們所表達物質現象會逐漸背離我們最初的目的。所以我們必須遵循唯物發展觀”趙明意念叨著自己帶到這個世界的基本思維邏輯。同時在這個叮叮噹噹的工廠中拿起了一把劍。而原來下山的那把劍，已經在高溫中赤紅，在重錘中重新塑造。

拿起了劍，劍鋒以四十度角微微向地下指，在工廠中眾人的注視下，趙明意來到了工廠外的空地，低指的長劍隨著趙明意的抬起了，鋒芒從劍的尖端竄出，當趙明意將劍向上斜指四十五度的時候。劍鋒收束，回到了劍身中。而四十米外的大樹的樹冠的半邊被切出了一個整齊的斜面。引起了周圍人吸氣。

趙明意則是順手將劍收入了劍鞘中。“鋒銳”一詞一直在趙明意心中，然而如何在物質世界中表達鋒銳之意，一年前趙明意是透過手裡的舊劍來表達，而現在趙明意將用新的劍鋒來表達。而在未來的時間，趙明意還要用新的物質來進一步解釋鋒銳。

收劍後，趙明意抬頭看了看天空，默唸道：“你（ai）也是如此。當初讓你誕生在這個世界上的本意，也不在你身上體現了。”

此時趙明意已經下山一年零三個月個月了，村子中的稻穀連續不斷的豐收。收成是按照三七開，三成直接分給每家每戶，另外七成存起來，然後發給每家每戶能兌換稻穀的票據，總票據的兌換量一共為今天豐收總量的兩成稻子。物資較為豐富，同時有了合理的管理，和維持秩序，幹掉周圍落單土匪的力量。這青山地區十個村子的日子變得安生起來，所以也用不著老是用虛假的蠱蟲的恐嚇來維持統治了。

現在趙明意已經懶得給他們配所謂的蠱蟲解藥，直接在一個村子開壇做法，表示做完一次法後，就能保障蠱蟲一年不犯。這是一種偷懶的行徑，這會讓統治的威懾力減弱。這就像清末執行立憲制度，下方了更多的權利，放鬆了統治，然後清朝的統治力量在各個地方立憲派的縱容和推動下一下子瓦解。因為清朝在下方權利的時候，沒有構建新的威懾力。如果清末在改革前有一次對外戰爭勝利，就能保障下方權利的同時，讓下面聽話。

而趙明意現在懶得提蠱蟲這個梗，是因為趙明意在各方面都威懾力與日俱增，所以就犯不著用蠱蟲來嚇人了。在各個村子祠堂中，那些被幹掉的老虎，巨蟒，還有麋鹿，要麼被扒皮陳列，要麼頭顱被剁下來做成標本掛在玻璃櫥窗中。所以在各個村子都猜到了蠱蟲可能是假的，開始鬆了一口氣，臉上多了一些輕鬆笑容的時候，沒有一個人說趙明意不是，而且都認認真真的聽趙上仙的話，老老實實的幹活。

對趙明意來說，村子裡面的人服從指揮就行了，這個能夠聚攏自己所需的資源的統治體系穩定就行了，至於讓每個人聽到自己的名字就膽顫心驚，這並不是本來目的。

切開大樹樹冠的試劍僅僅只出了一招。趙明意簽收工廠中交付給自己的武器裝備。給工廠的相關責任人記錄了功勞和獎勵後，交代了新的武器研發任務，就離開了。在大家面前，出一劍就可以了，至於驗證這個把武器的情況需要自己找一個空曠的地方慢慢驗證，這就如穩定的國家會用軍事演習展現軍事力量，但是不會拎著軍事力量在國內說話。

青山地區的軍隊嚴格來說只有趙明意一人，但是所有的軍事工業，比如說製造火藥武器，煉製金屬劍，（這類普通生產者根本用不著的工業技術）都是趙明意一個人在用的。所以趙明意就相當於這裡的軍事力量。

在青山地區趙明意的身份是軍隊，在意識網際網路中趙明意是所有意識中最早接觸修煉意識體之一，趙明意的身份是自我生命形態發展（修煉方式）的驗證的中心。

按照這個世界道門正派和儒門的世家的修煉情況，可以確定瞭如果有機物資源充足，過早的結丹並不好。

因為 結丹只代表煉神境界下能做的一個選擇，並不能代表這個境界，只要煉神後，體內的有機物疊性物質到達一定程度就可以結丹。

結丹的好處是可以不用繼續狂吃海喝了，攝入金屬，由金屬氧化失去電子，便可以替代身體原本所有的氧化失電子活動。這相當於體力一項便可以無限了。體力不等於力量，體力是連續很多天不吃不喝，連續跑步很長時間而狀態不減弱的指標。結丹後耐力綿長，而且一些電流火焰甚至是急速冷卻的法術也可以使用。這也是結丹的好處之一。

但是在結