就靠著這尊所謂，二百六十六歲高僧坐化的肉身佛，長壽寺香火鼎盛。

但大景太祖曾設僧司衙門，取代善世院管理佛教事務，簡束僧人。

僧司《避趨條例》規定，寺院不許收受信徒田地佈施，不許大額斂財。

廟中僧人只可靠朝廷賜予的官田，耕耘勞作。

置買田宅、種植根栽、貯聚谷粟、蓄養奴婢、蓄養群畜、藏積金銀、藏積象牙、藏積鍋釜為‘八不淨’。

每年信眾白花花的香火錢，都收歸僧司衙門。

五十年前長壽寺那代的住持，不知道是太想上進還是純受不了苦。

他搞出了一個騷操作——造佛並貪汙。

人為製造肉身佛，擴大寺廟影響。

同時，設明暗帳。

明面上依舊是不收信眾田地錢財佈施的。

私下，卻折騰出了所謂的長壽牌長壽燈。

朝聖進香者，不絕於途。

打量香客遊人，將長壽寺推向了鼎盛。

但這興盛的代價，也逐漸顯露。

富是藏不住的，僧司衙門先發現了長壽寺似乎賬目不對。

別的寺廟僧眾窮哈哈吃糠咽菜，你長壽司卻恨不得個個肉身佛塑金。

且自家人知道自家事，哪有那麼多動輒二百來歲的高僧坐化為肉身佛，還都在你們長壽寺？

偌大大景土地，就那你們那風水好獨得青睞？

這廂僧司衙門正打算查，這廂竟生出了潑天大禍。

不知那住持是那根神經搭錯線，竟整出了婦女禁街觀念。

永壽寺中香眾竟人為女子會汙染‘淨地’。

只許男子參拜肉身佛。

且不說這個規矩有多麼可笑，連地藏前身都為光目女，這婦女禁街根源上違背了教義。

更重要的是，招惹到了惹不起的人。

隆慶朝之前，大景的公主除卻駙馬出身低微這一點，絕大多數時候日子還是很好過的。

日子好過了，就會有各式各樣的愛好。

便有一位公主，愛好出門旅遊。

尤其熱衷組織香會跟著香會各大名山參拜。

但到了這長壽寺，婦女香會卻被拒絕入內。

盛京腳下，竟還有皇天貴胄不能去的地？

這位公主娘娘暴怒，令侍衛‘討說法’。

這討說法的過程，自然不是太平和。

爭端一起，不知為何竟是推攘打了起來。

踩踏、亂戰之中，推倒燭臺。

倒沒有發生什麼一場大火全燒沒得情況，但後院裡頭的牆皮燒垮了。

露出了金燦燦，藏在牆裡的金磚。

還有，端坐在蓮臺上的肉身佛，被推倒了一具。

表面澆築的金皮磕開，眾目睽睽下滾出了大團大團的蛆。

惡臭瀰漫在滿是檀香的金殿中。

靖寧衛與僧司衙門同出手，核查長壽司中十來尊肉身佛。

剝開表面澆築的金殼，每一尊肉身佛上都有非自然死亡的痕跡。

那些號稱百來歲死亡的‘高僧’屍體，經查驗竟都十分年輕。

更有甚者，在其中一個挖出個失蹤的小沙彌。

什麼叫邪教，這抹黑佛門的長壽司，便是邪教！

官府在餘無進行了前所未有的大規模圍剿。

但邪教的恐怖之處在於，信眾的痴愚。

由此，長壽寺由明轉為暗處，並改了一個更囂張的名字——永壽寺。

趙鯉猜測，信眾後來在深山肩挑背扛修築了那間寺廟。

那場動亂至今在餘無還有殘餘的痕跡——餘無人多信佛。

甚至趙鯉猜測，慧光這宋家人被送去當和尚是不是也有丁點這方面的原因。

當然，那些細枝末節只是猜測，暫掠過不提。

更名為永壽寺的寺廟，其實一直陰暗的活躍在民間。

從趙鯉收繳的那本功德簿看，受騙信眾不少。

且永壽寺依舊保留了他們的傳統——貪財。

那詭住持，乾巴成那樣了還惦記著討香火錢。

想到此，趙鯉不由失笑呲了一聲。

見她合上縣誌，一直等候在旁的李慶又遞來一本書。

一本《五行志》。

這是當地官府記載各種自然災害和異常天氣現象，包括乾旱、洪澇、霜雪、冰雹等異常的地方誌。