自己算命，因為他明白就算是研習透徹了前生今世又能怎樣？父母不還是已經躺進了冰冷的墳墓裡了嗎？他如今比任何人都清楚命運的軌跡是生來就註定的，但是他卻不願意去觸及發生在他身上的生命預言。

沒有人比他更明白---命理也是一種自然規律，就像萬有引力定律，就像生物進化論。只是這種規律更加讓人難以接受，承認它就等於承認從你呱呱墜地那一霎那，就已經有一隻無形的大手，牢牢地扼住了你的咽喉，他讓你什麼時候離開這個世界，你就必須毫無反抗能力的離開。

在父母的墓前，在悽風冷月下，了悟第一次覺得自己對命運的探索陷進了一種無奈與絕望！胸中所學讓他彷彿一眼就能看穿了世界，可世界也就因此失去了顏色，就好比每一個人都會知道自己的生命必定是死亡，如果總想這個終點的話，活著還有什麼意義？既然所有的結局都是註定的，為什麼不能改變？如果這世界沒有宿命的掌控，沒有前生帶來的不平等，每個人都能憑自己的努力得到想要的一切，這，該是多美好呀！金錢、地位、名譽、美貌、健康……這一切一切可遇而不可求的東西如果都可以透過付出不同程度的努力來獲取，那這世界豈不是永遠也沒有他此刻的這種絕望跟無奈了嗎？

登時，這種嶄新的理念讓他好似猛然間從一條絕路一轉看到了柳暗花明。乍一看起來，他剛才的想法美好而虛幻，比烏托邦還要烏托邦，但是他細細一想，預測術千變萬化種類繁多，卻又萬變不離其宗，理論根基無一例外都是陰陽五行。每一個天干地支都有所包含的五行屬性，八字斷法就是精準的判斷著干支與五行的生克旺衰。生命以平衡為美，八字也是一樣，八字中的某種五行過於衰敗或者過於旺盛都不吉利，以五行力量旗鼓相當為最好。如果利用易學，把旺的剋制住，衰的彌補好，豈不是可以有效的改善命定的運數了嗎？

天性的聰敏加上性格的倔強讓他在父母墓前立下了一個新的目標---繼續追尋永無止境的易學道路，用自己的力量改善芸芸眾生的命運，跟生命之手做一次轟轟烈烈的抗爭！

定下了這個目標之後，他在寒冷的公墓裡對自己油然萌生了一種神聖感，彷彿覺得自己這個志願如果成為現實，就一定能夠開闢易學天地的一個新局面，堪稱開天闢地一樣的新局面！

趺坐在冰冷的石階上，他腦子裡無比的空明，生命的規律車輪一般“轟隆隆”轉過。他想到，只要把易學鑽研透徹並且推廣開來，讓每個人都能夠調節好五行趨吉避凶，讓每個人都能夠改變風水來採光納氣，讓每個人都能夠和諧處世控制自己，甚至，他可以廣為傳授，讓每個人都能夠學到易學精髓，讓每個人都能夠改變自己命運的走勢，那麼，又有什麼是不能實現的？

想明白這一切的時候，他已經在父母墓前坐到了黎明，從此之後，他開始了艱難的、更高層次的追溯，還秉著他的理念利用易學為世人排憂解難，不幾年間就已經聲名鵲起，成為一代易學泰斗了。

但是，隨著他的鑽研，他發現他吃東西的時候已經分辨不出食物的味道了，他明白自己已經觸及到了那隻命運之手所不允許的部分了，這種味覺的喪失就是對他觸及“天機”的警告跟懲罰！可他非但沒有害怕，反而更加激發了他的傲慢與逆反，他相信，終有一天，他能夠衝破宿命的詛咒，走出那些預言的的邊界，掙脫那隻扼住喉嚨的造化之手！

可是，接下來的對易學的普及過程中，他卻遇到了來自醜惡人性的最大挑戰。更發現阻止易學發展的最大障礙並不是那隻命運之手，更加不是廣大信奉科學的唯物主義者對易學的嗤之以鼻，而是來自易學界的浮躁功利！

在他的宣揚下，在社會日益放大的思想自由度以及風起雲湧般的各種社會思潮，給了易學絕好的發展空間，讓易學更加有充足的時間跟平臺去崛起，但易學學徒們淺嘗即止就開始利用學術爭名奪利的現實，卻讓他無數次無奈的葬送了好多發展的契機。

而能夠耐得住性子學到相當精深的地步的人卻又被五感的傷損嚇得遠離了易學，而打著術士的旗號在世間招搖的又大多是僅僅知道易學皮毛的、濫竽充數的招搖撞騙之徒。這一切的一切讓他更加近乎絕望的發現，學易的人不懂易，懂易的人不用易，用易的人不通易！

無論他多麼傷心絕望，但是世間的芸芸眾生就是如此的冥頑不靈，他們貌似十分樂於接受命運之手的安排渾渾噩噩的度過一生，有福祿的安享富貴，註定貧賤的也安守天命，他的努力只換來了對世間百態進一步的憤世嫉俗與怒其不爭，而且最最要命的是在