論起修為，葉小川絕對不是這裡最高，但論起見識閱歷，尤其是三界之中的高階隱秘，在場之人卻沒幾個能與他相提並論。

這一次孟婆現身，與上次現身制止小七與鬼丫是兩回事。

上一次是因為孟婆感受到了她送給鬼丫頭的那枚聚魂珏的氣息，這一次出現，則正如葉小川猜測的那樣，是先前阿香大肆收集此間的陰靈，驚動了冥界的孟婆。

至於一個時辰前，還佈滿此處地下暗河的那些陰靈，之所以消失不見，其實都是被那股寒潭旋渦吸進了冥界裡，免得阿香等人又拿這些陰靈祭煉法寶。

葉小川等人在九陰匯聚之地瞎逛的時候，冥界六道輪迴池的奈何橋附近，一座黑石屋子裡，一個老婆婆與一個坐蓮神尼正在相談。

這二人自然正是孟婆與地藏王。

除了這兩位大佬之外，還有一個慈眉善目、模樣端莊的年輕女子，身上佛光莊嚴，但很奇怪，這女子竟然有四臂！此人便是地藏王座下的第一戰將，孔雀明王。

孔雀明王在人間佛門一脈爭議很大。

禪宗一脈供奉的孔雀明王，則是一尊女性佛身，慈眉善目，著白繒輕衣。

頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，做慈悲相。

生有四臂，右邊第一手執開敷蓮花，第二手持俱緣果。

左邊第一手掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。

在近些年來火爆中土的小人書《齊天大聖》第七十七回“群魔欺本性，一體拜真如”中寫道：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。

萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。

那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。

孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。

我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。

我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。

欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。

大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

這本書中提到的孔雀明王，源自中土禪宗一脈，認為孔雀明王乃是佛母，是女性。

而在密宗一脈所供奉的孔雀明王卻正好與禪宗相反。

密宗一脈供奉的孔雀明王，乃是一尊男性佛身，怒目，方臉，令普通人難有親近之意。

在華夏古老的《封神演義》奇書中提到，孔雀明王本名孔宣，聖人之下第一戰神，法寶為五色琉璃光，法力強大。

他一共有兩個缺點：其一，五色神光只能對付法寶、仙人，對於不含靈氣的凡人、凡物無效。

其二，五色神光必須正對敵方，才能奏效。

孔宣兩次受傷，都是轉身逃跑的時候。

注1：孔雀明王在本書後面有不少劇情，對於孔雀明王在中原佛門文化中兩種截然不同的形象，本書決定用第一個，四臂女性形象，使用五色神光法寶，大家勿較真。

孔雀明王的修為非常的高，放眼三界也是一等一的高手，但她一心聽從地藏王的命令，從無二心，是地藏王最看重之人，也是冥界公認的地藏王百年之後的接班人。

此刻慈眉善目的孔雀明王四臂下垂，站在一旁，聽著孟婆與地藏王的對話。

孟婆道：“菩薩，你剛才說的那番話是何意，莫非葉小川已然知曉當年我們做的那些事？

那事兒知曉的人不多，葉小川怎麼會知道？”

地藏王微微點頭，看了一眼孔雀明王。

孔雀明王宣了一句佛號，輕輕的低下了頭。

孟婆道：“此事難道與孔雀明王有關？”

地藏王道：“當年邪神尋你為雲丫頭治療七竅玲瓏心，你將三生石帶去了，無意中雲丫頭觸控到了三生石，從而得知她就是七世怨侶的最後一世。

於是你們開始商量送雲丫頭下界。

為了保險起見，你通知本座暗中將雲丫頭從時空通道帶回冥界，本座以洗髓法，改變了雲丫頭的骨齡，填補了她失蹤一年的空白，想來就算是上蒼之主也未必能察覺，可惜啊，千算萬算，漏算了女媧娘娘當年收服的那隻夢魘獸。”

地藏王簡明扼要的將四維空間裡遇到夢魘獸的遭遇說了一番。

最後道：“本座將這番記憶封存起來，