第824章 迦葉寺

須彌山。

中土的須彌山非常的大，方圓數百里，山勢渾厚，素來與中土菩提山、五臺山，共稱為佛門三大聖地。

如今的須彌山迦葉寺，已經存在幾千年了。

相傳，迦葉寺的第一代祖師本是一個脖子上掛著大鐵鏈子走天涯的行腳僧，在須彌山中迷了路，困了有十天半個月，快要餓死的時候，在觀自在峰菩提老樹下坐著等昇天。

就是在那棵樹下，這老僧竟然成佛了。

當這個曾經掛著鐵鏈子挨家挨戶化緣的黝黑老僧再一次出現的時候，已經是數十年後，渾身上下散發著莊嚴的佛光，一身佛門神通更是深不可測，在須彌山萬佛峰創下了迦葉寺一脈，自稱天禪子。

說起天禪子當初的往事，那可就玄乎了，根據天禪子對別人所言，自己在菩提樹下，進入了一個奇幻的世界，在裡面見到佛祖真容，宛如南柯一夢，時間不長，可是當他從一醒來身外已是百年。

應了修真界的那句話，山中無甲子，世上已千年。

天禪子創立的迦葉寺，在短短數百年的時間裡就迅速的崛起，並且乘著當時人間修真門派很少的機會，大肆的派出弟子，佔據山川險地，開宗立派。

當以蒼雲門為首的道家玄門回過神的時候，中土各地山脈都出現了無數佛門小廟，這些小廟漸漸發展起來，就形成了如今的佛門一脈。

不過，佛門自古就有，迦葉寺號稱禪宗之祖，所修的乃是天禪子自創的《法光寶佛心經》，這部經書可謂是得天地之大乘，影響極為深遠，如今佛門半數以上的和尚廟、尼姑庵所修的神通，都是來自這套佛門真法。

佛門中除了禪宗之外，還有密宗，有些無知凡人認為禪宗就算和尚廟，密宗就是尼姑庵，這是錯的。

佛門密宗存在的時間，比禪宗要久遠的多，天禪子在得道前就是一個大和尚，準確的來說，是一個密宗大和尚，當時和尚都是屬於密宗，沒有禪宗這麼一說。

修真界區分禪宗與密宗的方法很簡單，修煉《法光寶佛心經》真法的，一般都歸納與天禪子所創立的禪宗。

而修煉《大日如來真經》的，則是密宗。

密宗較為有勢力的門派有菩提山積香庵，五臺山清涼寺。

不得說天禪子確實是一個開天闢地的人物，佛門自古以來只有四部可以稱得上是經文的典籍，分別是《金剛經》、《嚴華經》、《法華經》與《大日如來真經》。

萬年前，五臺山一個連個大字都不認識的文盲六祖慧能禪師，寫下了著名的佛門偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

由此，大文盲六祖慧能創出《六祖禪經》，被譽為人間第五部經書。

時隔上萬年之久，天禪子創出《法光寶佛心經》，為當世第六部經書，實乃是萬年一遇的人物，不佩服都不行。

葉小川來過須彌山幾次，他討厭這個地方的原因，是因為觀自在峰後山的玄嬰，以前就害怕見到玄嬰，現在從妖小魚口中得知了玄嬰的身世，知道了這個老殭屍腦袋有問題，失去了記憶，就更怕玄嬰了，不知道她什麼時候會失心瘋發作給自己來一劍。

有些後悔叫上六戒與戒色一起去北疆逍遙，結果要來須彌山與他們兩個匯合，來了須彌山，不去萬佛峰拜會空元大師，那肯定是說不過去的，所以葉小川只能硬著頭皮跟著一眾人前往迦葉寺總壇。

路上也不無聊，見多識廣又喜歡賣弄的齊飛遠，滔滔不絕的給眾人講述這迦葉寺的來歷，聽的眾人是心往神馳，他們也像成為天禪子、蒼雲子這種開宗立派永垂不朽的人物。

可是生不逢時啊，只能站在巨人的肩膀上混吃等死，英雄完全無用武之地。

這一次蒼雲門弟子是正正經經的來須彌山作客，在須彌山外圍的小鎮住了一晚，第二天一早，在葉小川與杜純的帶領下，一群人浩浩蕩蕩從正東面朝霞出生的方向，飛向了須彌山深處的萬佛峰。

葉小川沒來過萬佛峰，以前最多隻是遠遠的看過萬佛峰，是僅次於觀自在峰的須彌山第二高峰。

葉小川心中很奇怪，天禪子是不是有眼疾的毛病？既然要開宗立派，為什麼不選擇須彌山最高的山峰觀自在峰，而選擇了矮一些的萬佛峰，這太不符合常理了，何況相傳天禪子就是在觀自在峰後山的菩提樹下得道的。

就拿蒼雲門與玄天宗來說，輪迴峰是蒼雲山最高的山峰，神山也是崑崙山中最高的山峰，這才體現一個門派的威嚴