不論是中土漢人，還是西域之人，他們的神靈都不是十二巫祖，只有傳承九黎族上古巫術的種族，才信仰十二巫祖。

九黎族並非是如今南疆五族之一的黎族，九黎族輝煌的年代，距離現在非常的遙遠，曾經在揚子江流域締造了璀璨的文明。

可惜，涿鹿平原之戰，當時九黎族的族長蚩尤，敗給了黃河流域的華夏族的軒轅。

自那以後，九黎族在中土基本絕跡，只在中土的湘西七星山脈之中，有少量九黎族的族人隱姓埋名，繁衍下來。

當初大部分逃進南疆十萬大山的九黎族族人，在冗長的歲月裡也漸漸消失了，據說是分裂為了四大古巫族。

其後，古巫族也在南疆消失了，便有了如今的五族，都自稱是九黎族的巫族後裔。

而十二祖巫，便是當初蚩尤手下十二位得力戰將，個個巫法滔天，行雲布雨，在涿鹿之戰前中期，打的軒轅節節敗退，足見其巫法之強。

自古以來，巫族相信世間萬物皆靈，而且可以透過精神感召讓祖巫降臨，並能召喚各種生靈助戰。

修行傳說中的通靈巫術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。

如格桑御空飛行，與中土修真者不一樣，而是化作四依六足的帝江，就是通靈巫術中的一種。

葉小川想到了在《神魔異志·巫術篇》有載：“巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。”

又《山海經·大荒東經》有載：“神魔鬼怪妖佛仙，天心修為我為前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中詮。”

在巫術中有一種舞蹈，極為怪異，尤其是女子跳起來，能有巨大的威力。

他偷偷的看了一眼對著十二巫祖神像行禮的格桑，心想這個巫女會不會那種連神仙魂魄都能勾走的巫族祭天舞蹈。

他絕對不相信傳說中的那種舞蹈是一種美麗的藝術舞蹈，而是類似雲乞幽所懂的殺人舞。

說實在的，葉小川還真想看看美麗的格桑扭屁股跳祭天舞的模樣，一定很精彩。

這傢伙心裡想什麼，面上就會表現出什麼來。

剛有了看格桑扭屁股跳舞的齷蹉心思，嘴角就立刻露出了很猥瑣的笑意，眼角餘光不時的偷偷打量格桑，腦海中已經開始幻想那種畫面了。

葉小川沒有注意到，其他人的表情似乎有些不對勁，其他人眯著眼睛看石臺上的那十二巫祖的雕像，眼神漸漸起了變化，變的有些呆滯，有些茫然。

甚至，每個人都露出了很古怪的表情，有歡喜，有傷心，有迷茫……

當楊亦雙似乎迷失心智，慢慢的踏出幾步直接撞在了面前的石臺上時，葉小川這才發現此刻除了直接與格桑之外，其他同伴幾乎都向是中了邪一般。

他心中一驚，以為格桑在暗中下的毒手。不料格桑卻是聳聳肩道：“別看我，和我沒關係，這十二巫祖神像矗立在此已有數萬年，每一尊神像本身就具有一股攝人心魄的魔力，這股魔力並不強，只要稍加提防就不會中招，你的這些同伴並不知道神

像的秘密，沒有任何提防，迷失了一些心智，也是情理之中。”

話說的輕鬆，嘴角卻是浮現了不屑與得意。

先前得知這些年輕人的來頭之後，她一直很嚴肅，現在看到這些在中土如雷貫耳的年輕修真者，心智也不過如此，頓時就找回了幾分自信。

心想，這中土人類就喜歡以訛傳訛，誇大其詞，自己的巫術，未必就輸給他們。

若是生死相搏，自己還身懷玄妙蠱術，毒術，絕對能佔據上風。

葉小川聽了格桑的話，心中又是一驚，抬頭仔細一看其中的一尊雕像，只是片刻，果然感受到自己的心智似乎慢慢被那尊雕像控制，知道格桑所言不假。

他運氣與丹田，口中低低的發生了一聲：“醒來！”

這一聲叫喊，聲音不大，卻蘊含了葉小川一身所修精要，聲音直透人的內心與靈魂，猶如佛門的金剛伏魔獅子吼一般。

眾人聽到葉小川的一聲叫喊，宛如醍醐灌頂，振聾發聵，大家都是修真高手，法力高強，一個個瞬間就從迷失中清醒過來。

大家醒來後臉色微變，有些人以為是苗族巫師下的毒手，叫喊一聲亮出了法寶。

葉小川見狀，急忙出言道：“別看那十二巫祖的雕像，那雕像有攝人心魄的妖力。”

眾人這才明白是怎麼回事。

忽然一個個面紅耳赤。

都是高人子