清涼寺乃是佛門密宗的發源地，曾經多次破敗，又被後世的大和尚多次重新建立，如今也在，只是不復當年之雄風，實力已經遠遠不如迦葉寺了，甚至比起積香庵也頗為不如。

不過沒人敢小看清涼寺，歷史悠久的清涼寺，曾經出現過許多得道高僧，最出名便是六祖慧能。

當年與蜀山朱小妹有一段孽緣的盧腳僧，曾經就是重新建立清涼寺的一代高僧大德，被世人敬仰萬年。雲乞幽此刻就站在五臺山清涼寺下，都到了春暖花開的時節，光嘟嘟的山脈看不見幾棵像樣的松柏，層層疊疊的都是風化的岩石，一片荒涼，如果不是雲乞幽很確定這就是五臺山清涼寺的總壇所在的葉鬥

峰，她幾乎就認為這是一片連頭老虎都懶的出沒的荒山野嶺。

夜幕之下，可以看到建在半山腰的寺院，放眼看去，周邊的山峰上或者山腳下也都有寺院。

“根據統計，八百里的五臺山，有寺院道場兩百七十三座，看來此言非虛，繼續每一處山腳與山腰，隨處可見寺院道場，真不愧是佛門聖地。只可惜如今漸漸退出了歷史的舞臺。”

雲乞幽心中有些感嘆，如此密集的寺院道場，天下間只此一家，別無分號。

比如三百里的須彌山，雖然面積比起五臺山要小許多，可是在須彌山中，除了迦葉寺可就找不到任何一家寺院道場了。

菩提山好些，除了積香庵之外，還是有七八家廟宇的。

如今天下，佛門強不強盛，並非是看那個寺院裡的高僧對於佛法的理解夠不夠深，而是看修真道行。

其實這才是導致五臺山佛門密宗不是修真界主流的重要因素。

不論是迦葉寺，還是積香庵，門下的和尚尼姑，其實重點都是在修煉佛門真法這方面，大把的時間，都花在了修煉上，自然沒有多少時間去參悟佛理。

五臺山佛門密宗，他們也修煉真法，但真法一般都不是很強，他們多數和尚將主要精力都在參悟本心佛理之上。

何為佛門的禪宗密宗？天下人多分不清楚。

有聰明的人，給佛門的禪宗與密宗下了一個定義，修煉《法光寶佛心經》的是禪宗弟子。修煉《大日如來真經》的則是密宗弟子。

這種定義不能說不準確，只能說不全面。

比如說，修煉《法光寶佛心經》的，一定是禪宗弟子，這是沒錯的。但修煉《大日如來真經》的和尚，未必就是密宗弟子。

如今的積香庵，所主修的其實就是《大日如來真經》，嚴格意義上來說，積香庵其實是禪宗一脈，當然，說它屬於密宗一脈，也沒錯。

修真界與凡人給佛門兩大宗派的定義就不一樣了，修真界的定義非常的精準。

禪宗修真，密宗修心。

別看迦葉寺的和尚一個個心如磐石，連合歡派的魅心妖術都難以迷惑。可是，在心智堅韌這方面，迦葉寺的弟子就算再拍死十匹馬，也追趕不上五臺山密宗的弟子。

雲乞幽沒有跟隨葉小川前往南疆，而是來到五臺山，就是來看病的，看她那顆七竅玲瓏心。

她來的是對的。

如果說三界六道中，除了亡靈法術之外，還有一種法術或許可以根治七竅玲瓏心，那非佛門修心密宗莫屬。

只是自古以來，所有人都小看了密宗功法，都小看了六祖慧能，以至於只要遇到七竅玲瓏心之人，第一個建議就是挖去心臟，修煉亡靈奇術。

當年的邪神與玄霜仙子，也沒有將佛門密宗心法放在眼中，選擇了修煉亡靈法術。

後來當邪神得到八卷天書領悟無上天道之後，這才發現，密宗修心奇術實在是非同小可，或許可以治療天生殘缺的心臟。

當然，就算密宗修心功法對七竅玲瓏心有效果，後遺症依舊是存在的。

比如說，不適合成親生子。

這所有的一切，都被邪神與玄霜仙子，記錄在了玉簡之中，包括亡靈法術與佛門密宗之術。

可惜，那枚玉簡這些年來一直被靜水師太手中，否則雲乞幽或許根本就不會冥海走那一遭了。

天色已晚，雲乞幽並沒有急於上山，就在清涼寺所在的葉鬥峰山下的清涼谷找了一片乾淨的地方打坐休憩。

今夜無雲，漫天星辰閃亮異常，雲乞幽打坐了一會兒，心神就有些不定，抬頭看著天上的牛郎織女二星，腦海中葉小川的身影始終揮之不去。

她幾次三番的拿出黃紙，準備飛鶴傳書給葉小川，結果都放棄了。