葉小川為了給自己辯解，自己不是一個無能的男人，連上一世月氏吟都搬了出來，甚至還很噁心的給月氏吟的腦袋上戴上一頂綠油油的大草帽，造謠合歡派的祖師合歡仙

子，不是月氏吟的閨女。

哎，辯解是蒼白的，是無力的。

面對著一個急著想抱三世孫的老鬼魂。一個想霸佔自己身體的小鬼魂。葉小川實在是雙拳難敵四手。

說不過索性就不說了，反正現在主導這具身體的人是自己，自己睡不睡女人，自己說的算，這一老一小也就只能在一旁乾瞪眼的咒罵自己幾句罷了。

元小樓穿好衣服，便急匆匆的出了石室，跑去幫秦閨臣準備早膳了，由於著急，都沒有幫助葉小川穿衣服。

好在葉小川不是三歲的孩子，自己下床穿衣。

然後來到書桌前，將昨天晚上沒看完的其他秘卷都閱讀完畢了。

大事沒有，小事兒卻很多。

這些瑣事，自有鬼奴、王可可、龍天山處理，葉小川所看的也就是一個處理結果罷了。

讓他御筆親批的秘卷並不多。

處理完公事，葉小川也離開了山洞。

來到了外面的山谷裡，一出來就聽到了讀書的聲音。

“子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

徐夫子拿著一卷書，搖頭晃腦的讀了一遍。

端坐在山谷裡的好多孩童，跟著讀了一遍。

葉小川從沒有上過一天私塾，他的文化課，都是老酒鬼師父教授的。

但老酒鬼師父也只是教會了他認字而已，並沒有教他其他的知識。

不是醉道人不想，而是他也不會。

道家修真者，有幾個是飽讀詩書的學者，能將老子的《道德經》，老莊的《逍遙遊》全文背誦下來的道門弟子，一隻手都能數得過來。以前葉小川最討厭人，就是整天子曰成仁，孟嶽取義的酸腐書生，他覺得這些只知道讀書的儒家弟子，一個個都是呆子，除了能讀幾首酸詩之外，屁本事沒有，完全就是

手無縛雞之力的廢物。

後來，他才漸漸明白，儒家才是萬法之本。

以天書來說，共有十卷，第一卷是巫術篇，第十卷是儒道篇。

宇宙就是一個圓圈，一個輪迴。

十卷天書又可能例外呢？

十卷天書如果擺放成一個圓圈，第十卷天書正好與第一卷天書是銜接的。

這就是木神留下的那句：起始乃是終結止，終結亦是起始終。

用道家的話說，便是首尾互相連，起始亦是終。

修真者不論修為有多高強，在修真一途上的成就有多高，戰力有多強，領悟了多少種法則，這起始都是次要的。

要修法，先修德。

而儒家的核心，就是“德”字。

看看那些天書所修的真氣吧，靈氣，魔氣，鬼氣，亡靈死氣……

唯獨儒家所修的是浩然正氣。

這才是人類立足宇宙的根本。

如果人類沒有了正氣，那人類距離滅亡也就不遠了。

葉小川並沒有打擾徐夫子授課，他找了一個僻靜的角落，靜靜的聽著。

徐夫子是天界的鴻儒大師，雖然學問比起已故泰山二聖稍差了一些，但是二聖已經不在了，如今三界已經沒有文聖。

徐夫子的學問在三界之中，應該能排進前十。

能聽到他講課授業，不是每個人都有這種仙緣的。

今天徐夫子教孩子們的是《論語》中的《為政篇》。

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

道之以政，齊之以刑，黽勉而無恥。

道之以德，齊之以禮，有恥且格。

徐夫子現在就在給這些孩童灌輸，德的重要性。

人可以無恥，但不可以無德。

無恥者，有底線也。

無德者，無底線也。

葉小川從小就做了許多壞事，但他卻從沒有越過底線半步。

所以，葉小川只是一個無恥者，不是無德者。

聽了半個時辰徐夫子講課，獨孤長風那些孩子不知道有沒有聽進去，反正葉小川是獲益良多。

秦閨臣過來叫葉小川等人去吃飯，那些讀早課的學子的飯食也被送來了。徐夫子打算和這些孩子一起進食，葉小川則是親自上前，邀請他前往山洞裡吃飯，