泰山，學海崖。

夜深了，二聖拎來的兩壺珍貴的百花釀也喝的差不多了。

他們終於不再問葉小川昔日的過往經歷，而是開始指點葉小川。

他們二人的學問，整個人間，不，就算放眼整個三界，也沒有幾個人能出他們的左右。

不是每個人都能入他們的法眼，更不是每個人有幸能被他們親自指點的。

泰山南面就是儒道創始人孔聖人的故鄉，曲阜。

在曲阜與泰山主峰之間，有三座小城。

這三座小城距離泰山學海崖非常的近，在城裡生活的幾乎都是儒家學子，三座小城加起來，少說也有六七萬學子聚集在此。

所以世人又戲稱那三座小城為三院。

分別是貢生院，翰林院，太學院。

以前是沒有這麼多儒生聚集在泰山腳下的，數十年前，端公與顏公在學問一道上先後封聖之後，這才有了這麼多學子聚集在此。

每個月的初一、十五，這六七萬學子，都會聚集在泰山腳下，聆聽二聖的講座。

像二聖今夜這樣，給葉小川開小灶講學問的，至今還沒有什麼人有如此大的機緣。

就算當今的監國太子，年少的時候在泰山求學，那也是和其他儒生一樣，每個月只有兩天時間來聽講。

顏公與端公之所以不在乎葉小川如今人人喊打的身份，如此看重他，就是因為他們二人眼光與格局，比其他人大的多。

他們確定葉小川就是木神欽定的救世主。

所以才會不遺餘力的幫助葉小川。

顏公首先丟擲了一個問題。

何為道。

葉小川與上官玉都陷入沉思。

這個問題很簡單，二人都是修道之人，如果是平時，二人若是聽到這個問題，肯定會拽出一大段慷慨陳詞，可以從宇宙談到螻蟻。

但是此刻他們面對的是顏公與端公這兩位聖人，不敢輕易解答。顏公對上官玉道：“人間各派中，道門一脈，對道的釋義是最貼切的，上官仙子，你的修為境界已達天人合一之境，對道的理解，超過絕多大數修真者，你說說，何為道？

”

上官玉硬著頭皮開口，道：“先聖曾說，宇宙三千大道，三萬六千小道，皆在天道之中。

顏公問何為道，小女子覺得，所謂道，是一種形態，是一種法則，是一種意識，是一種海納百川的容器。”

端公微笑道：“上官仙子果然是當世出類拔萃的奇女子，不僅修為遠超同輩之人，這份見識閱歷，以及對天道的領悟，也非常人可比，日後成就絕對不僅限於此啊。”

被端公誇獎，向來落落大方的上官玉，竟然有些害羞起來。

道：“端公謬讚了，小女子哪有這麼好啊。”

二聖都是微微一笑，看向面露沉思的葉小川。

端公道：“葉小友，你來回答老顏的這個問題，何為道？”

葉小川沉思的表情漸漸變的平靜下來。

他慢慢的抬頭，看著二老枯槁的面容。

他緩緩的說出一個字，道：“無。”

上官玉柳眉一挑，心想你這回答還不如我呢，我說了一些冠冕堂皇之話，還受到了端公的誇獎。

就你這回答，就等著挨二聖的罵吧。

不料，端公與顏公沒有罵葉小川是不可雕的朽木。

他們的表情忽然也變的有些凝重。

顏公道：“說下去。”

葉小川站了起來，在學海崖的東南邊緣緩緩的踱步，目光抬起，也不知道是看著對面仁義崖上的摩崖石刻，還是看著已經有些偏西的月華。

他緩緩的道：“天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足而奉有餘。是曰，人法地，地法天，天法道，道法自然。

道家典籍中有這麼一句，道生一，一生二，二生三，三生萬物。

宇宙中的一切生靈，一切屬性，一切法則，一切的時間與空間，都是從最初的道中誕生出來的。

那道又是從哪裡誕生的呢？

晚輩以前不明白，直到最近才參悟一些。

道生與有，有生與無。

道是虛無之中誕生而出的。

如果非要說何為道，那宇宙萬物皆為道。

我是道，你是道，天是道，地是道，眾生是道，石頭是道，星辰是道，生命是道，輪迴是道，陽光是道，力量是道，法則是道，花草鳥魚是道