葉小川與上官玉並不知道，先前二聖的那番話，只是今天晚上的開胃小菜而已。

接下來的話，才真正的讓他們原有的世界觀崩塌了。

二聖不僅講述了十卷天書的由來，還講述了十卷天書的修煉之法。

每一卷天書，都有至少兩種修煉之法。

也就是說，每一卷天書都存在不破不立。

最終十卷天書融合為一，問鼎宇宙天道。

天書第一卷巫術篇的修煉之法，其實依舊是延續了遠古修煉之法，吸收的是混沌元氣。

因為人間混沌元氣日漸稀薄，巫術一道也就開始沒落了。

但是這一卷天書經過改良之後，可以吸收靈氣。

這一卷天書代表的著過去，現在，與未來。

也就是時間。

從這一卷天書中，能領悟出時間法則。

天書第二卷玄道篇，所吸收的是自然界的靈氣，表面上修煉的是人與自然，人與宇宙的聯絡。

其實還有隱藏的副本，那就是陰陽與輪迴。蘊含永恆之道。

天書第三天魔篇，現在魔教在修煉，多陰煞鬼魅，嗜血奪魄。

其實這只是不破不立後隱藏的一個副部而已。

在最初的時候，天魔篇是煉體的，人間在很長的一段時間裡，煉體高手輩出，以拳破碎虛空者，不計其數。

直到六千年前的那場浩劫，人間修真界幾乎全部被滅，後來天魔門老祖所得的天魔篇又是凌亂的，所以煉體之術就漸漸失傳了，變為主流的吸收靈氣之法。

天書四卷幽冥篇，他們以神魂為主，吸收九幽陰氣。

它隱藏的副本是，這卷天書不僅僅活人可以修煉，它也適用與魂魄。

由於魂魄可以算是不死不滅的，這一卷天書可達生命形態的永生。

天書第五亡靈篇，他們吸收的是地脈煞氣，以煞氣滋養。

它的副本與幽冥篇類似，不過不是適用於魂魄，而是適用於屍體。

屍體是跳出三界外，不在五行中的。也是可以達到永生的功法。

只是後來從這兩卷天書演化出來的九陰九陽跑偏了，以至於活人想要永生，只能自殺修煉魂魄，或者挖心成為活死人。

天書第六卷佛道篇，這一卷也是以靈氣為主，看似修心，其實還修元神。

所以佛門的念力，精神力都遠超其他門派。

而且這一卷天書還蘊含很深奧的時間與空間法則。

所以佛門中才會有前世今生的禪理，連佛祖的金身法相都有三尊，代表著過去，現在，未來。這是佛門中的時間法則。

佛觀一碗水，八萬四蟲。

還有什麼須彌芥子，都是佛門最早提出來的，這是空間法則。

天書第七卷獸妖篇，以靈氣輔，以吞噬其他生靈能量為主。

它隱藏的副本，是達到天人境界之後才會開啟，那就是可以轉修靈氣，不必在吞噬其他力量。

天書第八卷星辰篇，吸收浩瀚星辰之力強大自身。

它隱藏的副本則是空間法則，參悟到極致處，可以解開宇宙的起源。

天書第九卷，此卷分為兩部，上卷為輪迴篇，下卷為陣法篇。

二聖說，這兩種截然不同的天書，為什麼放在一起，是因為它們的修煉之法，與其他天書是完全不一樣的。

輪迴篇表面是吸收靈氣，修煉出類似混元之氣的輪迴之力。

但它的隱藏副本卻是開穴為淵，摒棄了丹田與經絡，打破了所有修煉之法的禁錮。

陣法篇則是更加特殊，就算是沒有任何修為的普通凡人，都可以在此道上大放異彩。

“至於最後一種修煉方法，也就是傳說中的天書第十卷。

此卷名喚儒道篇，儒道篇所修的不是靈氣，而是浩然正氣。這股正氣來自書卷學識之中，最為難練。

是以此卷天書雖然成型，但修煉者不多，儒道一脈數十萬年來，在修真界只是偶爾曇花一現，難有大的發展。”

顏公以此收尾。

葉小川愣的半天。

前面二聖的話，已經讓他的世界觀崩塌了，結果最後一句更讓他震撼無比。

他吃驚的道：“什麼？天書第十卷是儒道篇？”端公介面不錯：“從古至今，陣法篇只是當做第九卷天書的下半卷，之所以會冒出陣法篇乃是第十卷的說法，乃是兩萬多年前，邪神前輩只得九卷天書。鳳儀姑娘得了陣法