葉小川身兼數卷天書，精通百家之所長，但是，他唯一陌生的就是佛門真法。

佛門修煉之法自成一系，與葉小川所學的其他幾卷天書中記錄的修煉法門關聯性不是很大。

在天書中，與佛門關聯性最大的就是天書第八卷星辰篇。

但這種關聯，也僅僅只侷限於在空間法則上面。

佛門的真正奧義是修心。

葉小川出自道門，道門的核心奧義是養性。

魔門的核心修身。

修心，修身，養性，這是人類追求至高境界的根本，所以人間雖然有很多流派的修真派系，但其中只有道、魔、佛三家最為鼎盛。

葉小川修身養性，卻唯獨對佛門修心一脈知之甚少。

金剛伏魔圈的名字中的金剛，代表著佛門特有的遇強則強，遇剛則剛的路數。

伏魔，表示著此法陣結界，不僅擁有強大的防禦圈，還擁有巨大的殺傷力。

圈，代表就的是結界。

金剛伏魔圈乃是集佛門大乘佛法凝聚而成的法陣結界。

此刻催動金剛伏魔圈的又是修為深不可測的三位迦葉寺的老僧，葉小川想要憑藉一己之力破掉此陣，幾乎是不可能的。

看著正在逐漸搜尋的金色光網，葉小川的心忽然迅速的平靜了下來。

他的臨戰經驗之豐富，遠勝於同輩修真者，就算是幾百歲的老前輩，也沒幾個有他的實戰經驗豐富。

何況，此刻身體內還有著經歷了大小五百餘戰的鬼王葉茶。

他們都知道，在高手間的對決時，生死勝敗就在一線之間，絕對不能心慌意亂，自亂陣腳。三位老僧也都是講究的人，三位老前輩聯手欺負一個晚輩，已經說不去了，此刻看到葉小川雙目逐漸平靜下來，三位老僧也沒有急於催動攻擊，甚至放慢了金剛伏魔圈的

收縮速度，似乎是在給葉小川騰出時間，讓葉小川思索破解之法。

葉茶當然不會不管葉小川的，他也看出了三位老僧的用意。

便道：“佛門真法本就注重防禦，金剛伏魔圈又是佛門至高無上的法陣，想要正面突破，就算是賢夭那種劍道三重的變態，也未必能成功。

以你現在的修為與戰力，幾乎沒有任何希望。

破解此結界，得另外想辦法。”

葉小川道：“破解倒是不難，不過我總覺得，今天的事情沒這麼簡單。”

葉茶道：“你口氣還真大，你真以為你是賢夭嗎？不是我妄自菲薄，就算是你天祖父我全勝時期，也幾乎沒有可能單槍匹馬突破這三位老僧所佈的金剛伏魔圈的。”

葉小川輕輕搖頭，道：“我身上有三件法寶可以剋制金剛伏魔圈，其一混沌鍾，其二五彩神石，其三青冥劍。

我想要衝出去，並不難，問題在與，根據當年司徒風傳給我的法陣知識，以及誅神老人送給我的法陣精要，都提到過佛門的金剛伏魔圈。

金剛伏魔圈又稱之為金剛伏魔陣，名字取自於佛門降妖除魔的四大金剛。

四大金剛又稱之為四大天王，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。在佛門典籍關於四大天王的記載中，東方持國天王，持國意為慈悲為懷，保佑眾生，護持國土，故名持國四大天王圖天王。居須彌山黃金地，身為白色，穿甲冑，手持琵

琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。

南方增長天王：增長意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。居須彌山琉璃地，身為青色，穿甲冑，手握寶劍，以保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。西方廣目天王：廣目意為能以天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。居須彌山白銀地，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖，故手纏一赤龍，看到有人不信奉佛法，

即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。北方多聞天王：又名毗沙門，多聞多識，以福德名聞於四方。居須彌山水晶地。身為綠色，穿甲冑，右手持寶傘，左手握銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財

天，是古天竺的財神。他負責守護北俱盧洲。

此陣既然為金剛伏魔中，應該是四大金剛天王所布法陣，可是眼前的只有三位天王。

我如果猜的不錯，從一開始，這幾位老和尚壓根就不是想與我交手切磋，而是想考驗我，能不能看穿這一點。”

葉茶沉默片刻，道：“有道理，我