崇禎皇帝的這個請求，對於中國天主教來說，這可以說是前所未有的突破。在過去的幾十年間，天主教傳教士極少能得到面聖的機會，何況現在是崇禎皇帝是以一種極度企求的語氣向徐光啟與中國天主教提出這樣的要求，不管是做為人臣還是做為天主教中國教區的柱三生，徐光

啟都不能拒絕這樣的要求。

只是徐光啟與他背後的中國天主教區都想要得到更多，而不是簡單地面聖這麼簡單，而是希望崇禎皇帝能滿足他們提出的一系列要求。

至少中國天主教要得到合法的身份並在整個中國境內進行自由的傳教，而且現在形勢已經發生了重大的變化，海北軍一路南下已經席捲東南，甚至控制了徐光啟的老家松江府上海縣。

在這種情況下，天主教覺得在與大明合作的問題上必須採取更謹慎的態度，不敢象以前那樣冒險，不然之前數十年的投資就會盡化為烏有。

正是清醒地認識到這一點，所以徐光啟帶著微笑說道：“皇上只是想跟諸位神父見上一面，還是另有想法？如果光是見面的話，我覺得無濟於事。”

這種話或許很犯忌諱，但也說明了現在天主教的傳教士已經到了奇貨可居的地步，甚至不特別珍惜這種面聖的難得機會。

誰都知道海北鎮是因為“西法”才成為天下第一精兵，而且天主教的傳教士在海北軍引進“西法”與打造西式火器的過程可以說是出了大力，據說在山東有數十名西洋傳教士在替海北鎮效力。

正是因為這一點，現在滿朝君臣都在考慮走天主教的路子，至少目前是天主教的傳教士是他們唯一的技術來源，崇禎皇帝這是希望擴大雙方的全面合作。

雖然有很多守舊派在抗拒著與西洋的合作，但是在亡國的危機面前，滿朝文武都認識非用西法操練軍隊並引入西式武器不可。

從寧遠之役到寧錦之役，以及海北軍的崛起，都充分證明了一點，那就是引進西法操練軍隊並用西式火器訓練部隊，應當是最快提升部隊戰力的辦法。因此對於徐光啟的反應，崇禎皇帝並沒有惱羞成怒，而是很有誠意地說道：“諸位神父不遠萬里而來傳播聖音，我是樂見其成，我是準備與諸位神父進行一次坦率的交流，什麼事情都可以談，包括那些過去

不方便談的事情！”

這可以說是崇禎皇帝能夠容忍的最大極限，他覺得自己能做出儘可能的讓步，只要中國天主教能全力支援自己，他就敢來一次趙武靈王胡服騎射。

他告訴自己新提拔起來的禮部尚書：“朕是很有誠意的，這事若是能成，朕允許讓你入閣。”

徐光啟也覺得崇禎皇帝確確實實是給出了極大的誠意，而且對於一位中國計程車大夫來說，入閣是人生的巔峰時刻：“皇上既然這麼有誠意，那麼只要稍作行動，想必諸位神父就會明白皇上的心思。”

崇禎皇帝一下子就好奇起來，他當即問道：“什麼叫稍作行動？”

對於徐光啟來說，這是一個很難回答的問題，特別是大明宮中實力最強的就是佛門與諸多附佛外道的存在，正是因為他們的存在，所以天主教在大明宮中的傳教行動才會遇到許許多多的麻煩。

而現在龍華民與他商量的這件事情又過於大膽與激進，因此他根本不敢開口，而崇禎皇帝也明白過來，雖然徐光啟只說“稍作行動”，但是這件事恐怕是非常激烈，絕對不象徐光啟說的那麼簡單。

兩個人一下子就處於沉默狀態，都不知道該怎麼打破眼下的僵局，突然之間聽一個小內官屁滾尿流地撞門飛奔進來，告訴這兩位大人物一個不可思議但是又讓他們震驚莫名的訊息。

“皇上，皇上，大事不好了，建奴大軍的前鋒突然殺到了喜峰口外，林丹汗也是跟著建奴一併南下，邊軍前軍大潰，折損甚多，請皇上早做處置。”

什麼？建奴大軍突然殺到了喜峰口外，對於崇禎皇帝與徐光啟來說，這都是一個極其意外的訊息。

雖然他們對於建奴徵遼明國已經有所準備，畢竟現在海北軍大舉南征，恰恰是建奴乘火打劫 的最佳時機，但是不管是崇禎皇帝還是徐光啟都沒想到建奴來得這麼快這麼急，而且又選擇在喜峰口突破。

崇禎皇帝已經用十分急迫的語氣問道：“建奴到底來了多少人，前線戰情到底怎麼樣？這到底是怎麼一回事！”他覺得自己是鬧了一個天大的笑話，就在去年的這個時候，還有人曾經向他許諾過五年復遼，結果倒好，現在建奴已經殺到了喜峰口外，而且看這架勢破口已是定局了，到時候就是邊軍大