第800章 七千部西書

徐光啟表示事情並不象是畢方濟說的那麼簡單：“不是因為德蒙斯這個異端，而是這個使團之中有一位重要的官員!”

畢方濟已經明白過來，他當即問道：“有多重要？他是什麼職務，難道比保祿你還要重要嗎？”

徐光啟回上海之前是河南道監察御史，正是標準的清流官，權力大責任輕，顯赫一時，但他搖了搖頭說道：“嚴格來說，這位丁先生並不是朝廷的一位重要官員，他在朝廷之中的地位根本無足重要，但卻是柳鵬與海北軍派在兗州府的專員。”

他知道畢方濟不能理解“專員”是什麼意思，事實上大明朝的官場之上也同樣沒有這個名詞，這應當是柳鵬硬造出來的新名詞，因此他畢竟用大明官場的詞彙來進行說明：“相當於一位道臣或是一位負責軍政的小型巡撫，只要他願意，便在兗州有著近於無限的權力。”

他這麼一說，畢方濟就明白過來，他當即問道：“我對柳鵬與海北鎮有所風聞，但是知道的細節並不多，您的意思是他雖然是柳鵬的私人代表，但卻擁有很高地位與很大的權力？”

而徐光啟當即說道：“實際上這位丁專員雖然很重要，但是更重要的是他背後的柳鵬與海北鎮，我們若是錯過這次機遇，或許就錯過聖光照臨中國的機遇。”

畢方濟作為一名傳教士，對中國的國情並不象徐光啟那麼熟悉，但是他清楚得知道徐光啟是聖教在中國最重要的柱石，因此他當即問道：“我聽說我們與柳之間曾經有過非常良好的關係？”

徐光啟當即答道：“是的，我的老師黃體仁曾經是柳的上官，他與柳之間直到現在都保持著非常良好的關係，柳曾經透過他向我索要聖教書籍與一切能買到的西學書籍，但是由於他僱傭並重用德蒙斯的關係，我們之間的關係很快就惡化了!”

徐光啟顯然是將雙方關係作了簡單化處理，因此在一旁的弟子孫元化補充道：“而且與德蒙斯一樣，這位柳將軍也是不折不扣的異端，據說他是一位邪神碧霞元君的聖徒，碧霞元君曾經無數次託夢給他，柳將軍也並不否認這種關係。”

雖然孫元化在天啟元化才入教，但是他這種初入教信眾都對於異端的敵視遠遠超過了徐光啟與畢方濟，但是畢方濟並不在意柳鵬可能是一位異端與邪神的聖徒。

他只是問出這麼一個問題：“為什麼我們要如此重視這位柳道臺或是柳將軍，為什麼錯過了這次的機會，就是可能錯過了聖光普照中國的機遇。”

徐光啟當即答道：“因為這位柳將軍是唯一能真正戰勝建州野蠻人的將領，他率領他的軍隊無數次摧毀野蠻人的軍陣並奪取野蠻人的戰旗，他甚至從野蠻人收復了不止一座城市並一直堅守到現在!”

徐光啟繼續說道：“現在他有驚人的勢力，牢牢控制著數百萬人口與幾十個州縣，手上有上萬名只服從他命令的軍隊，他甚至對地方上的財政與行政有著絕對的控制力，可以這麼說，我們私下一致認為他是最有希望戰勝建州女真人的一位將軍，他甚至可能……”

徐光啟壓低了聲音：“他可能取代某個王朝的統治。”

而孫元化顯然對柳鵬充滿莫名的敵視：“柳鵬與海北鎮不但是驕兵悍將，而且狼子野心，是當世的活曹操，如果不是我們聖教當初拉了他一把，他怎麼能有今天，可是他一直對聖教採取極度敵視的態度，不允許我們在山東傳教。”

畢方濟已經明白過來：“他是一個十分殘暴的異端？”

“不，他絕不是一位十分殘暴的軍閥，恰恰相反，他是一位開明與仁慈的軍閥!”

“他從一切從歐洲引進的技術來武裝他的軍隊，並把這些技術用在他的工場、礦場、農莊裡，而且過去數年之間他用自己的努力拯救了上百萬人，如果光從這一點來說，他幾乎是一位聖人，但是他對於聖教的態度……”

徐光啟思索了一下，終於找出一個合適的形容詞：“他對於聖教的態度不能說是敵視，而應當是抵制，沒錯，就是抵制……”

雖然敵視與抵制都是貶義詞，但是畢方濟還是能明白兩者之間的巨大差距：“他既然是一位開明而仁慈的軍閥，那麼我們應當能從他身上開啟缺口，即使他不肯改變信仰，但是隻要給予聖教自由傳教權，我們就可以與他展開合作。”

徐光啟當即說道：“沒錯，他本人是一位開明而仁慈的軍閥，而且在他麾下有十幾位歐洲人，他已經從歐洲引進的技術改造他的轄區，他甚至與我們有過十分愉快的合作，但問題在於他對我們提