第347章 碧霞元君

徐光啟已經聽明白了，因此他一下子就說不出話來了。

碧霞元君就是泰山娘娘、泰山女神，也是北地中國最著名的民間信仰之一，到了有明一代泰山娘娘的地位已經成為道教的正神，不管是宮廷還是民間都是極度尊崇這位女神，影響力遍及大半個中國，以致有“南媽祖，北元君”的說法。

看到徐光啟沒說話，柳鵬繼續說道：“我跟家嶽說了幾回，最後家嶽終於作了讓步，他說了船上的水手可以信奉媽祖和其它海神，他們拜媽祖娘娘和其它海神，他都可以不管，但是上船的時候一定得信奉碧霞元君。”

聽到這，黃氏兄弟當即給柳鵬敲起了邊鼓：“柳少，雖然是洋人，但是隻要上船的時候拜一下碧霞元君就沒問題吧？徐太史，這個忙你可一定要幫啊！”

“這件事不難辦，還請徐太史一定要幫到底！”

只是徐光啟反而越來越感到為難，他原本的打算是利用柳鵬開啟天主教在山東傳教的大門，結果這扇大門沒被開啟，反而被柳鵬將了一軍。

天主教是最標準的一神教，天主教的西方傳教士與教眾人數不多，但是因為走上層路線的緣故，在江南影響力頗大，柳鵬要讓他出面找個歐洲引航員自然是不成問題，但問題在於他們接觸的歐洲引航員基本都是天主教徒，而且越是虔誠接觸得越多。

即使有幾個新教徒出身的引航員，傳教士與徐光啟也都不希望這些異端離開主的懷抱，去崇拜這位子虛烏有的碧霞元君，因此柳鵬這麼一說，徐光啟就覺得難辦至極。

只是那邊黃徵蘭又在催促徐光啟幫柳鵬把這件小事辦：“柳少這真是小題大作，拜一下碧霞元君又何妨，等上了岸再拜回上帝就行了！徐太吏，咱們倆家是通家之好，柳少是我們家的好朋友，這個忙你可一定要幫啊！”

“上海如果沒有合適人選的話，徐太史可以到南邊壕鏡澳和呂宋幫忙找一找，那邊西洋人多，應當能找到合適的人選。”

徐家與黃家確實是真正的通家之好，黃徵蘭這麼說自然是一點也沒錯，現在徐光啟也知道這件再難辦，也必須得辦了，而且以柳鵬的能量，這件事即使他不出面，柳鵬也有辦法辦下來，只是得多些手腳與波折。

天主教在江南的影響力，一半在於是徐光啟這樣的親教縉紳加入了天主教，另一半則是徐光啟這批親教縉紳構成的外圍圈子，黃家雖然不是天主教徒，卻在這個外圍圈子起了舉足輕重的作用，但在天主教的傳教事業之中提供了太多的幫助。

因為徐光啟痛苦地思索，當即有些為難地說道：“倒不用到壕鏡澳去，上海現在就有這麼一位泰西來的的西洋水手，只是這位水手雖然……”

徐光啟組織了一下語言，用盡可能中立的語言來評價這位歐洲人：“雖然他是從泰西來的西洋法蘭西人，但是他的航海術在西洋人之中卻屬於極不甚高明的那種，雖然勉強學會了利用太陽和星星來進行定位以及制海圖，但是他對於航海術與觀星術的掌握有著很大的缺陷，特別是對於航海儀器的掌握上，簡直是在濫竽充數，聖教教士曾經告訴我，他甚至不會操帆，他指引的船隻適合在近海航行，不能進行跨越大洋的航行！”

柳鵬卻是敏銳地問出了問題：“但是全上海的泰西海員之中只有他願意信奉碧霞元君吧？”

“這倒是！”徐光啟很難堪地說道：“只是他雖然是聖教之國佛蘭西人，但卻是一個標準的異端，而且他對於異端的信仰也不夠忠誠，色對是一個不可信之人！”

柳鵬當即問了一句：“請問這位船長叫什麼名字？”

徐光啟沒想到柳鵬現在就決定採用這位異端，他不得不再作一次澄清：“德蒙斯的航海術雖然很不高明，但是他要求的報酬很高，一年要四百兩白銀，而且還要求用等額的黃金來進行支付！”

柳鵬卻是笑了起來，他朝著黃氏兄弟說道：“徐太史，您覺得我是個缺錢的人嗎？”

徐光啟原本有些緊張，但是柳鵬這麼一問，他也笑了起來：“卻是忘記了柳少原來不缺錢！”

緊張的氣氛一下子變得輕鬆起來，徐光啟開始跟柳鵬介紹起這個異端的情況。

這位德蒙斯先生來到中國是前年的事情，當時傳教士們並不清楚他的異端身份，以為他也是一位虔誠的天主教徒，而且德蒙斯也混到天主教堂參加了幾次禮拜，因此向德蒙斯提供了許多生活與工作的幫助，雙方曾經有過非常愉快的開始。

但是很快傳教士發現這位德斯蒙先生並不是一