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奏道：

“臣奉旨將肉餅送至裡，姬昌謝恩言道：姬昌罪當萬死，蒙聖恩赦以再生，已出望外。今皇上受鞍馬之勞，犯臣安逸而受鹿餅之賜，聖恩浩蕩，感激無地。跪於地上，揭開膳蓋，連食三餅，叩頭謝恩。又對臣道：犯臣姬昌不能面覿天顏。又拜八拜，乞使命轉達天庭，令臣回旨。”

帝辛聽使臣之言，對姬昌輕視數分，又與費仲道：

“姬昌素有重名，善演先天之數，吉凶有準，禍福無差。今觀自己子肉，食而不知，人言可盡信哉？朕念姬昌七載羈囚，欲赦回國，二卿意下如何？”

費仲雖是奸臣，卻不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，當非虛言，其中定有原由，說不定那姬昌早就知曉這人肉肉餅之事，可這姬昌為了活命連自己兒子的肉都能吞下，決計不能小看，便與帝辛奏道：

“姬昌先天之術數無差錯，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉強忍食，以為忍食脫身之計，不得已而為之也。陛下不可不慎，恐誤中奸計耳。”

帝辛卻是不聽費仲之言，搖搖頭道：

“昌知子肉，決不肯食；又言昌乃大賢，豈有大賢忍啖子肉哉？”

費仲又奏道：

“姬昌外有忠誠，內懷奸詐，人皆為彼所瞞過；不如目禁裡，似虎投陷井，鳥入雕籠，雖不殺戮，也磨其銳氣。況今東南二路已叛，尚未降服；今縱姬昌於西岐，是又添一患矣。乞陛下念之！”

費仲如此勸告帝辛，倒不是他有多忠心，實是懼怕姬昌有詐。若是帝辛入其歸故，那姬昌定然要為其子伯邑考報仇，起兵反朝。帝辛聽了覺得有理，與其道：

“卿言是也。”

此還是西伯侯災難未滿，故有讒佞之阻。說帝辛不赦姬昌，且說邑考從人，已知帝辛將公子醢為肉醬；星夜逃離朝歌，進西岐來見二公子姬發。姬發一日升殿，端門官來報：

“有跟隨公子往朝歌家將候旨。”

姬發聽報，傳令：

“速宣來人到殿前。”

來人見到姬發後，大聲哭拜在地，姬發只覺定有事故，心中一慌忙問其故？來人啟道：

“公子往朝歌進貢，不曾往裡見老爺，先見帝辛；不知何事，將公子醢為肉醬。”

姬發聽言，心下大喜，原本這邑考進朝歌就是他慫恿的，要知道這姬昌除了那所收第一百子雷震子是義子不能承襲爵位以外，尚有九十九子，而其中有能力和資格繼承那西伯候爵位的，那就是身為嫡子的邑考和姬發。

如今這邑考身死，那姬昌又在朝歌服刑，那麼這西伯候爵位就是姬發自己的了，這姬發心中大喜，卻又不好表現出來，便假裝暈倒。左右見之，急忙上前扶持，姬發清醒後，大哭於殿廷，幾乎氣絕。只見兩邊文武之中，有大將軍南宮大叫道：

“公子乃西岐之幼主，今進貢與帝辛，反遭醢屍之慘；我等主公遭囚裡。雖是昏亂，吾等遠有君臣之禮，不肯有負先王。今公子無辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之義已絕，綱常之分俱乖。今東南兩路苦戰多年，吾等奉國法以守臣節。今已如此何不統兩班文武，將傾國之兵，先取五關，殺上朝歌，戮昏主，再立明君？正所謂：定禍亂而反太平。亦不失為臣之節。”

只見兩邊武將，聽南宮之言，時有四賢八俊辛甲、辛免、太顛、閎夭、祁公、尹公，西伯侯有三十六教習，子姓姬叔度等，齊大叫：

“南將軍之言有理！”

眾文武切齒咬牙，豎眉睜目；七間殿上一片喧嚷之聲，連姬發亦無定主。只見散宜生厲聲言道：

“公子休亂！臣有事奉啟。”

姬發見散宜生出列，急問道：

“上大夫今有何言？”

宜生道：

“公子命刀斧手，先將南宮拿出端門，斬了首級，然後再議大事。”

這散宜生當日與伯邑考同前往朝歌，與費仲尤渾二人許了不少錢財，之後便又回來西岐。他乃是西岐上大夫，如朝之國相，不可離開太久。如今聽到伯邑考身死，卻沒有被仇恨暈了頭腦。

姬發與眾將不由一驚，不解其意，再問道：

“先生為何先斬南將軍？此是何說？使諸將不服。”

宜生對諸將解釋道：

“此等亂臣賊子，陷主君於不義；理當先斬