中三日夜不得停歇，耗費了太多的心血與精力，“倉頡造字，洩盡天地之秘”豈是常人可為的！

這時一位身著紫金道袍的仙人突然出現，如果那倉頡還是清醒的話，那倉頡就會發現這仙人和在夢中教自己那會意、形聲之法的仙人一模一樣，只聽這仙人大聲朝倉頡喝道：“天劫將至，汝還不速速醒來？”這時倉頡才清醒過來，原來是那仙人用洪鐘大呂、棒喝之術將倉頡叫醒。倉頡回過神來，兩眼是迷茫之色，問道：“什麼天劫？”那仙人答道：“造字既聚無上功德也是最大的逆天之舉，所以你一定要承受這天罰。”倉頡面上露出古怪的神色，忽然咆頭大哭起來：“蒼天啊，我造字又大功於人族，你卻要罰我，何其不公？”倉頡的行為似乎讓這仙人非常生氣，那仙人狠狠地扇了他一把掌，怒道：“不肖之人，天行健，君子以自強而不息，又道天道有憑，至公酬勤，當初那人族初立，披荊斬棘，血戰四方，犧牲數代，最終才使人族成為洪荒主角，你不思渡劫，反而怨天憂人，又是何理，又有何用？”倉頡看了那先人兩眼，又抬頭望了望劫雲，面露悽然絕望之色，說道：“仙師，以弟子現在的狀態，卻又怎麼可能渡過此劫？便是全盛之時，以弟子的修為，也經不起這最強的滅絕神雷。天道有憑？天道至公？事已至此！復有何言！”

那仙人道：“渡不渡得過是一回事，想不想渡過是另一回事，只有心存希望，心存不敗的信念，天劫便能毀掉你的身體，難道還能毀掉你的精神不成？何況只要努力過、抗爭過，便是失敗，又有何懼？豈不聞人定勝天之語，便是你今日身死，也須得給後世豎立一個榜樣！”那倉頡一聽定下決心，精神馬上好了許多，給那仙人恭恭敬敬磕了三個頭，然後說道：“仙師，我明白了。在此多謝仙師助我創字！”然後那倉頡又朝那黃帝一拜，然後昂首挺立，獨自面對那天劫，那仙人見到倉頡的這個模樣，微微一笑，看著這倉頡獨自面對天劫，當天劫要落下來的時候，那仙人猛的向天空當中飛出了一面紫色的圓盾，這紫色的圓盾打著旋的飛向那劫雲之中，瞬時之間就將那劫雲和天劫接住，而這時候那倉頡的身上也飛出點點金光，如同蝴蝶一般飛到了紫色的圓盾上，而那點點金光也變化成一個個倉頡所創出的文字粘在紫色的圓盾上，在兩者相交之下那恐怖的天劫居然自動消失了，那仙人見天劫以完，就將那紫色的圓盾招回手中，此時的紫色的圓盾的上面多了一圈猶如花紋一般的文字，一共一千零二十四個，正是那倉頡所創出的文字，那仙人看了看紫色的圓盾，用手指敲了敲，發出清脆的聲音，感覺很滿意，那仙人朝倉頡眨了眨眼睛就消失不見了。

此時那黃帝還有倉頡才回過神來，那黃帝兩人見天劫已過，就駕車回了部落，而後那倉頡就開始在黃帝的部落之中開始傳播起文字來，而黃帝的寶鼎和大印也因為那倉頡文字的完成也終於完工了，由於倉頡創字有功又雙瞳四目，所以那黃帝就將倉頡原本的姓侯剛改為倉姓，這才是倉頡名字的由來，同時還為了獎勵倉頡，黃帝還特地封給了倉頡一片封地給倉頡管理，後來那倉頡就被人稱號為史皇氏。

至此之後黃帝開始順利的治理國家，黃帝為百姓披荊斬棘，開山通道，自己卻沒有過上一天安閒的日子。他的足跡東到渤海，登丸山和泰山，西邊到崆峒，登雞頭山，南到長江，登上熊山、湘山，北邊驅逐葷粥，與各部落首領在釜山合符。他在涿鹿的廣平山下建立都邑，周圍守衛著軍隊；用“雲”來命名官員的職位，設五種官職分別管理天、地、神、祗和物類，使各司其序，不相混亂。軍隊稱雲師；設立左右大監，以監察數以萬計的大小部落；親自主持對鬼神山川的祭祀封禪之禮；立寶鼎，用蓍草推算曆法，預測未來的節氣朔望；任用風后、力牧、常先、大鴻等賢能之人治理國家；順應天地四時的輪迴，遵循陰陽五行的變化，服從生死存亡的道理。黃帝劃分州野，制禮興樂，教化百姓。同時還發明各種器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡發明了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄於水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行於水上。又根據轉蓬的道理髮明瞭車輔，便利了交通。黃雍父發明了春，黃帝接著又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。以後又造屋室，築城邑，使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治癒。他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為二十八宿。以甲乙十天干紀日，以子醜十二辰來紀月，而六旬為一甲子。如此又有時空觀念。史稱當時的百姓“甘其食，美其服，樂其俗，安其居。”一派太平景象。