馬呼的一下竄到半空中，忽然變成一張上面描繪著和那龍馬一樣圖案的皮革落在了伏羲的手上，而那伏羲已然明瞭前世，境界以足，只是缺少法力的積累而已，只要重新修行，那原本妖族大聖的修為會馬上恢復，現在伏羲已然進入了一個玄妙的境界，只需要一個契機而已，而此時這洛書的到來，則正是那伏羲期盼已舊的契機，這時候，伏羲忽然想起，那天地洪荒可分陰陽，正所謂陰極陽生，陽極陰生，而這陰陽可以用兩個極其簡單的符號表示，那伏羲撿來兩根粗細長短差不多的樹枝，接著將那長一些的樹枝不動就擺在那裡，代表陽，那根短一些的樹枝則截成長短相同的兩段，將兩段擺成一列，中間間隔開一點，弄的和那代表陽的樹枝一樣長，這樣就代表陰，而從此以後那陽和陰就可以“—”為陽，以“——”為陰，而伏羲則將這兩個符號稱之為爻，而伏羲根據自己的觀察，和前世的記憶以及那洛書的圖案，最終總結出，一生二、二生三、三生萬物之理，認為可以用代表陰陽的爻，各取三爻組成圖案，表示一個事物，於是那伏羲就在那石臺之上擺弄起來，終於那伏羲用這以“—”為陽，以“——”為陰的爻，擺出八個不同的圖象，每個圖象有三爻，次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。而這個圖象伏羲稱之為卦。

這八個卦分別是乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表風，艮代表山，兌代表澤，坎代表水，離代表火，而當那伏羲將這八卦一橫列排在石臺上的時候感覺很不舒服，正想著因該用什麼方式將它這八卦重新排列更加舒服的時候，就聽見那石臺下的洛水河中一聲水響，原來是一隻烏龜爬上洛水河岸，這時那伏羲不知道從那裡湧來一股法力，就用手一招，將那剛爬上河岸的烏龜攝到了手上，這時伏羲發現那烏龜的背上的龜甲十分有意思，一共分成九塊，八塊接近於梯形的甲殼圍成一圈，正當中有一塊圓形的甲殼，整個甲殼成一個完整的中間隆起的八角形，這時伏羲想起這外圍的八塊接近於梯形的甲殼正好一塊畫一個卦象，這八塊甲殼不就是一個完整的八卦嗎，於是伏羲就想在這隻烏龜的背上畫上那八卦的圖象，但是那烏龜殼上十分的溼滑而且堅硬，用樹枝在那烏龜的殼上留不下任何痕跡，而此時那伏羲想起在自己離開部落的時候，自己的妻子也是妹妹女媧，不知道從那裡找來了一塊有五種顏色的石頭，那石頭十分堅硬，而且有一端被磨的尖銳非常，正好可以用來在烏龜的殼上刻上那八個卦象，於是那伏羲就取出那隨身攜帶的五色石頭，隨手在那烏龜的殼上刻下了那並不符合排列規律的八個卦象，在刻完之後，那伏羲覺得在這八個卦象圍繞著的正中空著並不好看，因該還有一個什麼圖案才對，這樣才算是完美。

而就在這個時候，伏羲的眼前忽然浮現出當初那盤古開天闢地，以盤古幡開天闢地，太極圖定地水火風，混沌鍾鎮大千鴻蒙。自此清氣上升為天，濁氣下沉為地，清氣精華化為周天星辰的景象，這時最吸引伏羲的就是那太極圖當中的圖案，伏羲在烏龜背上刻的八卦圖案環繞為圓，迴圈往復，那在當中的圖案，也應當不論如何轉變方位，也不會受到影響才行，而那太極圖正好也為圓形，那太極圖輪轉也不正表明陰極陽生，陽極陰生嗎，於是那伏羲就在那正中的一塊甲殼上刻上了那太極圖，這樣一瞧果然順眼多了，不過伏羲還是覺得自己眼前刻著的這幅圖案，有些不太舒服，似乎有些不對的地方，伏羲仔細一瞧，終於發現了問題，原來自己在往那烏龜背上刻這八個卦象的時候，只是順手就刻上去了，沒有考慮到每個卦象之間那所代表的事物之間的關係，所以才看著並不順眼，於是伏羲就想將那烏龜背上的八個卦象磨平，按照應該的順序重新刻一片，但是可能是由於背上被人用東西刻的難受，同時被人抓在手裡十分的不舒服，於是那烏龜就左右扭動起來，那烏龜不來就不小，單單用一個手拿著，就有些拿不住，而且這烏龜本來就是剛從水裡出來，周身又溼又滑，十分的不好拿，而且那伏羲本來就在考慮如何排列這八個卦象的順序，一時沒有留神，就讓這烏龜從手裡掙脫了出來，然後趁著伏羲還沒有反應過來的時候，四肢一動，就爬到了這石臺的邊緣，然後就聽撲通一聲，這一隻背上繪有不完整八卦圖的烏龜居然就潛入了洛水之中了。

那伏羲連連慨嘆，這烏龜當真是沒有機緣，雖然憑藉剛剛不知從何處灌輸到自己身體當中的法力，那伏羲要抓這烏龜回來，那簡直如同探囊取物一般容易，但是現在伏羲已然製出了這八個卦象，窺見了一絲大道軌跡，明白天地之間自有定數不可強求，這烏龜自己去了，也不能說它什麼，將它強攝過