害非常，在洪荒之中也算是一代高手，降，蠱，毒三門神通詭異非常，奈何雙拳不敵四手，追蹤那盤王的修士實在太多了。

在連續斬殺諸多修士之後，那盤王終於暴露了自己的行跡，被想要在洪荒之中一顯名聲的那些越聚越多的修士圍殺在東海之濱。

可是這些修士沒有想到的是，這盤王早知道這個結局，於是在復仇之前，在自己隱居的地方留下了一隻金蠶蠱蟲，這金蠶蠱蟲之中留有盤王的一絲原神。

雖然這盤王的原神不能用這金蠶蠱蟲進行修煉，但是在盤王身死之後，這金蠶蠱蟲就帶著盤王的這一絲原神，進入了六道輪迴之中，等待轉世重生。

在盤王身死之後，這由於盤王復仇而稍起波瀾的洪荒又恢復了平靜，而那盤王橫行洪荒之時，可能是念及之前盤王自己與那帝女的情誼，所以盤王只是找了當初圍殺自己的那幾個部落的麻煩，其他部落碰都不碰。

第一百三十五章西方

第一百三十五章西方

盤王在屠殺當初圍殺自己的那幾個部落的同時，盤王對於那帝嚳親自所統管的部落卻秋毫無犯，而當初那膽敢圍殺盤王與帝女的那幾個部落都是有窺視人族共主位置的部落，以前就時常與帝嚳作對，對帝嚳立下的命令陽奉陰違，經盤王這麼一弄，反倒替帝嚳清除了人族部落當中的不安定因素，使得那帝嚳的位置更加穩固起來。

所以那帝嚳對於盤王的死還是有幾分惋惜的，於是那帝嚳對於盤王所整合而成的部落照顧有佳，承認他們為人族正統部落之一，在人族共主的地位穩固的情況之下帝嚳更是用心的治理起部落來。

在那帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業發展和人們生活質量的提高。

因此，帝嚳他“以爻策占驗推算曆法，窮極變化，頒告天下”《大戴禮五帝德》上記載說帝嚳他“夜觀北斗，盡觀日，作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“觀北斗四時指向，以定節氣；觀天干以定周天歷度。”

而後在這基礎之上，帝嚳探索天象，物候變化規律，劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了人族的發展。

帝嚳在位期間，天下大治，人民安居樂業，帝嚳共在位七十年，享壽百歲。死後葬於濮陽頓丘城南臺陰野之秋山，那帝嚳在死前將自己的帝位傳給了自己的兒子，四妃常儀所生的摯。

摯繼承了嚳的帝位後，在位九年後將這個位置禪讓給自己的兄弟三妃慶都所生的兒子帝堯，而在帝堯繼承這人族共主的帝位的時候，從洪荒之中發生了一件大事，是關於那接引、準提兩兄弟的大事。

那傳來的訊息是那接引、準提兩兄弟也不知道怎麼了，與一異世界的一教派發生了衝突，那接引、準提兩兄弟也不象那傳說的那樣，息事寧人，暗中忍耐，而是立即帶領手下的門人弟子一舉攻入了那異世界中。

那接引、準提兩兄弟與那異世界中的原始教派大戰了一場，那異世界的原始教派全然不是這那接引、準提兩兄弟的對手，被殺的大敗，不光這異世界被接引、準提兩兄弟搶走不少地方。

那原本被這那原始教派所管轄的土著民族也被接引、準提兩兄弟搶走大半，而那原始教派之中原生的之神也被接引渡化不少，收歸到自己門下，充當護法之神，這準提更是厲害，不但將這原始教派中三大主神之一的一個主神的五顆頭顱斬去一個。

而且準提還用擷取之法將這不知到存在了多少年的這原始教派積攢下的香火願力搜刮了一個乾淨，而且還將這原始教派的氣運擷取大半，嫁接到西方教上，使得那西方教的內在實力大了不少，為西方教日後的崛起打下了堅實的基礎。

有見於此，那接引、準提兩兄弟覺得這西方教根基以穩，現在西方教中只差聖人，以統帥這西方一教，那接引、準提兩兄弟雖然自知自身還沒有能力與那老子一樣問道成聖，也沒有那女媧的造人補天的功德，也不能夠想原始天尊與通天教主一樣派出弟子輔佐人族共主，共享人族氣運，而得以成聖。

所以這接引、準提兩兄弟決定發下宏願，借天地之力成就聖位，雖然此舉有取巧之閒，而且成聖之後還有諸多弊端，但是如今洪荒之中，那玄門大興，已有闡教，截教這兩大玄門教派聞名洪荒，而在這兩教的背後就是那原始天尊和通天教主這兩大聖人，而在這兩位聖人的背後，還有一太上道人，這自悟成聖的大能，以無為而治之勢在背後隱現。

而現在天