埋下的禍根，真是靈寶亂人心啊，大部分在紫宵宮當中聽道的散修現在全都躲藏起來，不在洪荒中現身，而巫族之中此時卻有了大的動靜，那些巫族中人以十二祖巫為首，分成十二個大族群，開始在洪荒大地上散佈起來，而那些巫族中人還佔據山脈為己用，那些大巫一個個成為山脈之主號稱山神，都以山脈為中心，向周邊地界輻射發展起來，不過卻沒有向著江水（長江）、河水（黃河）者兩條水系發展，似乎是得到了巫族高層之中的什麼命令。

而在巫族大踏步發展的時候，妖族卻把那些在洪荒大地上所有開了靈智的生靈都召集起了，現在洪荒中居然全都沒有了妖族的身影，妖族似乎把那些山脈全都讓於巫族，而且並沒有與巫族起爭端，這可不象帝俊的風格，不知道妖族在密謀些什麼，好象有一個大的計劃，洪荒之中瀰漫著一股不安的氣息。

第二十一章戰起

第二十一章戰起

在洪荒世界與無盡虛空的連線之處有一個奇異的地方，乃是以云為地基的一大片土地，上面是一個完整的雲上世界，有山川、河流、雖說沒有海洋，但是卻有一個全是帶有淡淡銀光湖水的廣闊的大湖，上面有十座巨大的島嶼，因其地面寬廣猶如下方洲界所以稱為十洲，這十洲分別為。

祖洲在湖之中，地方五百里，離西岸七萬裡。上有不死之草。

瀛洲在湖之東，地方四千裡，大抵對會稽，離西岸七十萬裡。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，飲之數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國。

玄洲在湖之北中戌亥之地，地方一千二百里，離南岸三十六萬裡。多丘山，饒生金芝玉草。

炎洲在湖之南，地方二千里，離北岸九萬里。上有風生獸似豹，取其腦和菊花服之，盡十斤，得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸大如鼠，取其毛以緝為布，號為“火浣布”。亦多仙家。

長洲一名青丘，在湖之南辰巳之地，地方五千裡，離岸二十五萬裡。多山川、大樹，仙草靈藥、甘液玉英，靡所不有。有紫府宮，天真仙女遊於此地。

元洲在湖之北，地方三千里，離南岸十萬裡。上有五芝、玄澗，水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢；服五芝亦得長生不死。

流洲在湖之西，地方三千里，離東岸十九萬裡。上多山川，積石為昆吾，作劍光明洞照，如水精狀，割玉如泥。亦多仙家。

生洲在湖之東醜寅之間，接湖面十七萬裡，地方二千五百里，離西岸二十三萬裡。天氣無寒暑，芝草常生地。上有仙家數萬。

鳳麟洲在湖之西，地方一千五百里。洲四面有弱水環繞，鴻毛不浮，不可超越。洲上多鳳麟，數萬各自為群。又有山川池澤，神藥多種。亦多仙家。

聚窟洲在湖之西未申地，地方三千里，北接湖面二十六萬裡，離東岸二十四萬裡。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數。又有各種奇獸。大山形似人鳥之像，故命名為“人鳥山”。山多反魂樹，能自作聲，如群牛吼，聞之心震神駭；伐其根心煮汁為丸，名為“驚精香”或“震靈丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鳥精”、“卻死香”。

而在十洲之中又有五座根十洲差不多的島嶼，因為比十洲略小一些又稱做五島，本來這五島與十洲本在同一地界，可惜在日後的巫妖大戰中洪荒天柱倒塌，這五島就從原本的地方滑落到洪荒大海之中，成了洪荒散仙的聚集之地，而這五島分別是。

崑崙島號昆陵在西海戌地，北海之亥地。方圓一萬里，距岸則遠達十三萬裡，又有弱水繞島流轉。島上正東方有一崑崙宮，為西五母所治，真宮仙靈之所宗。天不問其高几裡，要於仰視之，去天不過十數丈也，有珠玉樹沙棠琅？碧瑰之樹。每風起，珠玉之樹，枝條花葉，互相扣擊，自成五音，清哀動，一面輒有四百四十門，門廣四里，內有五城十二樓，真濟之快仙府也。

方丈島在東海中心，西南東北岸正等，四周各五千裡。上面有金玉琉璃之宮，是三天司命所治之處。各路神仙都相昇天成為天仙，都要先來這島受太上玄生錄。上面住著仙家數十萬家，芝草仙藥成片地生長如人間種稻麥。

蓬丘島也就是蓬萊山，與東海的東北岸遙遙相望，周圍五千裡，北到鐘山北阿門外，乃天帝總領九天之維。島的四周有四座城池。其中間則為一座高山，形狀類似於崑崙山。從前大禹治理洪水大功靠民後，就到此山的北阿祭祀上帝，歸大功於九天。

滄海島：在北海中，島中有紫石宮室，九老仙都君所治，仙官數萬人。