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第8部分

互相依存。《高山流水》因為有鍾子期才成為《高山流水》;鍾子期一死,伯牙便斷絃毀琴。

曾看到一篇文章,把“知音”闡釋為現代接受美學和傳播學所謂的“理想受眾(包括讀者、觀眾和聽眾)”。這肯定沒有問題,但似乎太狹窄了點。過去講“知音”,範圍主要被限制在少數文人雅士,或是所謂“高人”之間;那時沒有廣泛的受眾,也沒有現在的“市場”一說。因此,根據變化了的社會歷史條件,我以為今天對“知音”不妨有更寬泛的理解。就我而言,我願意說,不僅是少數業內同仁,所有我的歌迷,都是我的知音。

我知道全國許多地方都有“騰格爾歌迷協會”,但除了面對面的演唱會,一直沒有其它的交流途徑。現在,我願借寫作本書的機會,向所有我的歌迷、我的支持者致以深摯的謝忱。沒有我,當然就不會有騰格爾;但沒有你們,同樣不會有騰格爾,至少不會有他的今天。愛你們,我的歌迷!向你們致敬,我的知音!

我和蒼狼樂隊(3)

向您致敬,不知名的老者!2001年秋在北京展覽館開我的個人演唱會,您一直在場外轉悠,就為了等一張“黃牛票”。天上下著不大不小的雨,而您沒帶雨具,就那麼光著頭淋著。七十多歲的老人了啊,從哪裡來的這股熱情?您說您極少看演出,但騰格爾的演唱會是一定要看的,喜歡!可惜弄不到票。我知道這件事,是因為後來看了內蒙古電視臺採訪您的現場錄影;而您不知道的是,我看了心裡有多麼難受,眼淚都下來了。我一遍遍責怪那個採訪您的記者,怪他當時為什麼不到後臺找我。真的,假如他當時找了我,我一定會讓人給您送票,請您看這場演出的。

向您致歉,廣州�