據北朝的胡風，子取父妾、父奪子妻是很正常的，李治、李隆基都幹過的事情，他楊廣更可以幹。

所以原因只有一個，我們那段時間的歷史是殺死英雄的人書寫的，而且他們編故事的能力之低，矛盾之多，令人驚歎。目的無非是一個：使人們意識到李世民透過政變上臺、殺兄囚父奪弟婦這些事情不過是小兒科罷了。

第八個是元麗穎：當朝太子妃元氏的嫡親妹妹，女主的知心好友，文武雙全、嚮往自由生活（純屬虛構的線索人物）。

四月花凋春色褪，洛城處處溢清香。

花魁獨佔娉婷立，夜半遊人夜未央。

清姿弄影百花羞，國色天香絕世求。

玉骨玲瓏腰積翠，遊人絡絕意難休。

隋唐時人愛花，“若待上林花似錦，出門俱是看花人。”相傳唐代宰相之一的賈耽著《百花譜》，在他所愛的牡丹、梅、杏、桃、蓮、梨、桐、菊、茶、桂、玉蕊、櫻桃，玫瑰以及芍藥等花卉中，牡丹獨佔鰲頭。

唐人讚美牡丹的詩句難以數計。往往喻之為“雅稱花中為首冠”。“牡丹獨逞花中英”。“看遍花無勝此花”。“天下更無花勝此”。故詩人徐凝說：“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛水神女作，千嬌萬態破朝霞”。而李鹹用更道：“世間絕無任何美人尤物，能與牡丹比美。”所以每當陽春三月，牡丹盛放之時，長安人大都為之發狂。

“惟有牡丹真國色，花開時節動京城”。

“花開花落二十日，一城之人皆若狂”。

唐人對於牡丹的喜愛，在有唐一代近三個世紀的時光裡，始終如一。他們處處種植牡丹，其中尤以宮廷、府邸、官署和寺觀等處為最，以供觀賞。

而東都洛陽的牡丹僅次於京師大興（有隋一代古都長安更名為大興，直至隋亡唐興後才恢復舊名），據傳說宣風坊安國寺“諸院牡丹特盛”，其名品有：“百葉仙人（淺紅）”、“月宮花（白）”、“小黃嬌（深黃）”、“雪夫人（白）”、“粉奴香（白）”、“蓬萊相公（紫花黃綠）”、“卯心黃”“御衣紅”“天王紫”、“火焰奴”等等。

耳聽著寧夫人聲情並茂的講類似於沉香救母的民間故事，眼看著奼紫嫣紅的花卉，蕭冬兒第一次覺得目眩神迷了，其實倒不是因為寧夫人雞叨米般的說話，而是因為她這半晌間見到的美麗少女比過去十年加起來都多，真不知到底是該賞花好還是看美女好了。但是區區一屆牡丹花會怎麼來了這麼多妙齡少女呢？實在是費人思量啊！

小花兒（宇文化及）則拉著她的手，頻頻解說各種牡丹的藥用價值，蕭冬兒簡直不知道該聽誰說才好了。幸好寧夫人終於停住了話頭，微笑道：“好妹子，快看看那邊是誰來了？”

蕭冬兒轉過頭去，立刻看見李靖快步走來，滿面的羞澀笑意在陽光下閃閃生輝。蕭冬兒不覺又是一呆：他長得挺帥嘛！忙凝眸細瞧，只見李靖顯然是精心修飾過的，紅羅抹額淡黃衫之外腳上還蹬了雙嶄新的烏皮六合靴，在絡繹不絕的遊人中出現的時候真如鶴立雞群一般！她這才明白為什麼寧夫人一大早就苦苦央求自己穿的華麗隆重些，可是蕭冬兒最怕那些個繁瑣累贅的衣著頭飾，末了還是換了一套女式胡服，窄袖衣條紋褲配著紅錦靴，恰恰勾勒出高挑勻稱的身材，雖無時下流行的豐滿體態，卻充滿了浪漫旖旎的西域風情。

李靖看的幾乎轉不了眼，直到楊約忍不住開口時才回過神來。因為洛陽民俗，未婚夫妻要避避嫌疑，所以蕭冬兒這幾日都在楊約（楊素之異母弟）的洛陽別墅裡住著，而楊約這個“舅舅”對能夠主持他們的訂婚禮很高興，事實上他簡直都快樂死了！！！因為李靖年紀比自己還大兩三歲呢！而他們平日裡都是稱兄道弟的，但忽然之間李靖降格為晚輩侄女婿，那麼自己以後可要好好端端長輩的架子了！

楊約是個天生的宦官（史載他幼年時貪玩出過不幸事故），而且蕭冬兒這時候的外表年紀與他相若，所以並不顧忌什麼男女之別，勾肩搭背的舉動早已成為他的習慣動作，這時候亦不例外（其實是存心氣氣這位），一手搭在“侄女”的肩上，另一手則招呼著“侄女婿”李靖，微笑道：“好久不見啊，侄女婿！”

宇文化及（小花兒）也不甘示弱的霸佔定了神仙姐姐的右邊，兩隻小手更緊緊攬住她的右胳膊。如此一來，正主李靖只好站到未婚妻對面傻笑道：“你這樣真好看！”

蕭冬兒甩脫了不懷好意的楊約後賞了“小舅舅”一個大大的“爆慄”，甜甜道：“可是你卻遲到了！我該怎麼罰你才好呢