吉只要緊緊抓住自己乃朝廷任命的太守這一前提，那接下來的事就是以實力說話了。

既然有了袁紹送的這份大禮，蔡吉自然是不用再為如何開口自曝身份而煩惱。因此在之後的兩日內蔡吉一面讓人置備糧草以便來年上貢，一面則向府中黃珍等人討教如何主持冬賀。

卻說真到了冬賀這一日，蔡吉頭戴進賢冠身著玄色袍，領著太守府的一干文武官吏，在太守府祭祀天地以求來年風調雨順。由於整個儀式都有固定的模式，故蔡吉只要按部就班倒也沒出啥茬子。只是眾文武官吏這麼黑壓壓地一眼望過去，一時間還真分不出誰是誰來。

原來兩漢的官服樣式很簡單，就一身袍服而已。西漢時一年四季皆為黑袍，到了東漢朝服開始按時節來配官袍眼色，即春季用青色；夏季用硃色；季夏用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。而官吏的等級與身份則是依靠冠和組綬來區分。漢代的冠大約有十六種之多，像蔡吉這的頭戴的進賢冠，就屬於文儒之冠。而太史慈戴的武冠，則為諸武官所戴。當然漢朝官吏等級的區分主要還是體現在袍服外佩掛的組綬上。

所謂“組”是官印上的絛帶，“綬”是用彩絲織成的長條形飾物，蓋住裝印的鞶囊或繫於腹前及腰側，故稱印綬。由於兩漢官吏實行的秩祿等級制，故漢朝沒有“官居幾品”的說法，只有“秩比多少石”之稱。按秩祿等級制對應綬的顏色，大致可分為帝皇黃赤綬四彩，黃赤紺縹，長二丈九尺九寸，五百首。太皇太后，皇太后，皇后同。諸侯王赤綬四彩。赤黃縹紺，長二丈一尺，三百首。長公主，天子貴人同。公侯將軍金印紫綬二彩。紫白，長一丈七尺，一百八十首。九卿銀印青綬三彩，青白紅，長一丈七尺，一百二十首。千、六百石銅印墨綬三彩。四、三、二百石銅印黃綬。自青綬以上有三尺二寸長的縌與綬同彩，而首半之，用以佩縌。紫綬以上可加玉環和鐍。這裡的首是經絲密度的單位，單根絲為一系，四係為一扶，五扶為一首，綬廣六寸，首多者絲細密，首少者粗。佩縌就是結綬於縌，意即在佩玉的帶紐上結綵組，與綬相連。平時官員隨身攜帶官印，裝於腰間的鞶囊中，將綬帶垂於外邊，綬帶一端打雙結，一端垂於身後。

太守秩比兩千石，因此蔡吉此刻腰間所佩組綬乃銅印墨綬三彩。雖然身材嬌小，可襯著這身行頭遠遠望去還真有幾分威嚴。話說祭天地之後，接下來就是蔡吉最感興趣的大儺驅邪儀式。但是由於太守府上下皆知自家太守乃是女子，故整場驅邪儀式蔡吉所要做的就只是站在一旁旁觀而已。

郡府請來的方相氏，雖未身披熊皮，但他那頭戴四目面具，執戈舉盾的模樣，乍一看上去還是頗為駭人的。卻見其領著扮演十二神獸的童子，配合著低沉的鼓點跳著勇猛激烈的舞蹈，嘴裡不住地發出“儺”、“儺”的吶喊聲，用以嚇退厲鬼。

整個過程雖然十分簡單，十分樸素。但就是這種簡單而又樸素的儀式，卻帶著一種攝人心魄的魅力。讓蔡吉這種不信鬼神之人，忍不住在心中萌生出了些許敬畏來。仔細想想在前一世見多識廣的蔡吉之所以會有這樣的感受，歸根結底還是漢朝人在驅邪時是對神靈心存畏懼的。而不像後世的諸多神棍滿腦子的男盜女娼，就算儀式再華麗，沒有半點誠意，那也不過是猴子做戲而已。

不過這會兒的方相氏在太守府內跳了一圈之後，並沒就此停歇下來，而是繼續喊著“儺”、“儺”，帶著扮演神獸的童子一路跳著儺舞，走出衙門，沿著長街挨家挨戶地驅邪。至於城裡的百姓眼見方相氏到來，則個個敞開了大門，彷彿是要將某種骯髒的東西驅逐出自家家門。

見此情形蔡吉不由好奇地向一旁的黃珍問道：“黃功曹，這方相氏要跳遍城裡每一條長街？”

黃珍聽蔡吉如此一問，不由瞥了她一眼，心想這小蔡府君還真有意思，平日裡似乎挺見多識廣的，怎麼連大儺都沒見過。不過對方既然不恥下問了，黃珍也只得如實回答說，“不瞞府君，這幾年天災戰亂不斷，屍氣淤積頗重，為免與民為厲，故才需方相氏帥隸索室，擊鼓驅疫。”

蔡吉聽罷黃珍的解釋，若有所思地長嘆一聲道：“若是如此，恐怕日後可有得方相氏好忙了。”

“照府君所言，似乎這天下難定？”黃珍話中有話道。

蔡吉卻黛眉一挑反問道：“黃功曹以為這亂世會很快終了？”

面對蔡吉直白的反問，黃珍先是一愣，繼而袖手苦笑道：“府君說得沒錯。這亂世確實怎麼看都沒個頭。”

哪知蔡吉卻輕輕抖了抖長袖反勸黃珍道，“黃功曹莫要太過悲觀