壘起七星壇，豎起星宿旗。建安三年（198年），三月三黃帝誕辰之日，于吉在數萬袁紹軍將士的眾目睽睽之下，身披鶴氅，跣足散發，登上了九尺神壇，頗有一番傳說諸葛亮借東風的架勢。只不過于吉今日所借並非東風，而是請軒轅黃帝靈，助蔡吉部攻破易京城牆。

其實原本于吉是打算挑選二月二龍抬頭之日做法，比便將“天崩地裂”之術解釋為，借龍抬頭之日引地龍萌動來破壞城牆。只可惜漫長的挖隧道過程讓于吉錯過了二月二的吉日，於是他只得將“做法”的日子改在了三月三。好在三月三乃是黃帝的誕辰，而太平道又是以黃帝為至高之神，故在這天施法于吉也能有足夠的理由讓眾人相信“天崩地裂”乃是黃帝顯靈。

漢朝原本就是一個陰陽五行、符籙咒語盛行的時代，對於神靈的敬畏可以說是篆刻在每一個東漢人心底的符文。而連續兩年來對易京城的圍攻也早已令袁紹軍上下產生了一股子言喻的厭戰情緒。此刻乍一聽說，能請軒轅黃帝顯靈破壞易京城牆，在場的絕大多數袁軍將士自然是將仙風道骨的于吉視作了活神仙，一個個都伸長著脖子，只等見證奇蹟的一刻來臨。

相比底下眾將士即敬畏又期盼的神情，作為三軍統帥的袁紹雖也一身甲冑，正兒八經地端坐在戰車之上觀看于吉開壇做法，可在眉宇之間卻分明帶著一絲不屑與懷疑。卻聽他不耐煩地向身旁的郭圖小聲問道，“公則，汝說蔡安貞找來這麼個老道來裝神弄鬼。究竟意欲何為？難道說那老道真能請來黃帝助陣？”

此時的郭圖顯然也對請神之事半信半疑，但作為一個儒家信徒他還是謹慎地向袁紹提醒道：“主公，子不語怪力亂神。古往今來還未曾聽說有請神破壞城之事。”

卻不曾想郭圖的話音剛落，一旁的逢紀就慌忙駁斥道，“噓！公則莫要妄論神靈。子是不語。可沒不信。否則鄉人禓，孔子又何以朝服立阼？”

逢紀此話一出，就連向來脾氣剛烈的審配也跟著附和起來。“是啊，只要神靈肯保佑袁氏攻克易京，又何須在乎是打破城牆。還是讓兵卒神力附身呢。”

袁紹聽兩個幕僚這麼一說。也覺得有點道理。畢竟能給己方增加士氣總是件好事。想到這裡他便回頭向袁熙下令道，“熙兒，待會兒道長施法完畢，汝即宣佈黃帝已顯靈，發兵攻城。”

袁熙其實也被蔡吉突然上演的這麼一出請神大戲鬧了個一頭霧水。不過耳聽父親如此吩咐，他自然是不敢有所怠慢。在將袁紹的命令轉達下去之後，袁熙便將目光又投向了七星壇。但見此時的七星壇下各有二十四人手持旌旗、寶蓋、大戟、長戈、黃鉞、白旄、朱幡、皂纛，環繞四面。壇上四邊則立有四人。戴束髮冠，穿皂羅袍，鳳衣博帶。朱履方裾，代表青龍、白虎、朱雀、玄武四象。于吉就被這一干神徒簇擁在神壇的中央。手持七星劍，腳踏太極圖，蹦跳旋轉間，口中還唸唸有詞。如此這番景象不僅令在場的袁紹軍將士瞧得屏氣凝神，更是將易京城頭的公孫瓚軍嚇得大氣都不敢多喘一下。

隨著日晷的指標投影在了午時的刻度上，神壇上的于吉突然大喝一聲，用七星劍憑空丟擲了一個火球。且就在眾人的注意力都被這火球吸引之際，忽聽平地一聲轟天巨響，整個大地瞬間為之一顫。包括袁紹在內的城上城下眾人，幾乎沒有任何猶豫，便在第一時間本能地選擇趴下身子來躲避這驚天一震。而就在眾人抱著腦袋瑟瑟發抖的當口，一股夾雜著烈焰的烏黑濃煙已然自易京北門的城牆升騰而起。

“黃帝顯靈了！”

也不知是誰第一個吼了那麼一聲。緊接著神靈顯靈之類的呼喊聲頓時就傳遍了整個袁紹軍營。那些被炸懵了的袁紹軍將士紛紛從最初的驚恐中回過了神來。而當他們帶著敬畏的心情再一次抬頭打量之時，立馬就望見了另一個更為實際的神蹟——易京城牆上裂出了一道三人多寬的大口子。

“黃帝顯靈！易京城破！殺！”

神情激動的袁熙拔出佩劍，漲紅著臉，向麾下的將士發出了總攻的命令。而事實上，此刻的袁紹軍上下早已在此神蹟的鼓舞下，自發地向易京城發動了進攻。相比之下，身為統帥的袁紹則顯得要後知後覺得多。但見驚魂剛定的袁紹一面整著頭上歪斜的金盔，一面則在嘴裡一個勁地呢喃，“顯靈了。顯靈了。真顯靈了。”

至於郭圖、逢紀等文臣謀士這會兒的反應也不比袁紹強到哪兒去。待見郭圖扶著車鸞臉色蒼白，而逢紀則乾脆癱倒在地兩手抱頭屁都不敢放一個。倒是審配反應還算迅速，眼見袁熙已下令總攻，連忙拍了拍身上的塵土向袁紹恭賀