，若能令其皈依佛教，甚至僅僅是對佛教產生好感，都有助於佛教在中原發揚光大。

“謙願為齊侯效勞。”就這樣支謙抱著發揚佛學的理念，爽快地答應下了蔡吉的要求。

蔡吉則投桃報李地頷首安撫道，“支居士且在龍口安心治學。譯經所需花費由孤一力承擔。”

眼見蔡吉如此大方，支謙再一次欣喜地向其合手稱謝，“謝齊侯恩典。”

跟著支謙又依著蔡吉的興趣向其介紹了西域及印度的諸多雜學，有天文地理，有詩歌音樂，甚至還有瑜伽。蔡吉則全當欣賞異域軼事聽得津津有味，並時不時地穿插幾句自己對西域風情的見解。由於眼下龍口城裡多少也有些不遠萬里前來做生意的西域商人，蔡吉對西域的一些看法並沒有引起在場眾人的懷疑。更何況東漢有不少帝王貴戚對西域的器物甚是喜愛。像是漢靈帝劉宏就對胡食狄器有特別的嗜好，是一個地道的胡食天子。由於靈帝喜愛胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞，當年京師的貴戚也都學著他的樣子，一時間蔚為風氣。所以支謙想當然地以為蔡吉對西域的事物也頗為嚮往，在講述西域諸國的風土人情時也更加重了華麗享樂的內容。使得雙方相談甚歡，直至日頭西斜，蔡吉才領著曹丕和孫權起身告辭。

可是相比心滿意足的蔡吉、崔琰、支謙三人，並肩走出崔府的曹丕和孫權卻是頗為鬱悶。不可否認支謙一個下午有關西域各學派的介紹令他二人是大開眼界。但正因為如此曹丕和孫權剛才在崔府之中都沒機會插上話，只能眼睜睜地看著蔡吉與支謙你一言我一語地談天說地。其實不僅是曹丕和孫權，就是身為崔府主人的崔琰先前也僅是在充當陪客而已。正如聖人所言，“知之為知之，不知為不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的學習態度。

然而曹丕和孫權並不這麼想。在他二人看來今日拜訪崔府本該是自己在齊侯面前好生表現一番的大好時機。特別是在有競爭對手存在的情況下，兩個少年的表現欲自是空前的膨脹。那曾想到了最後他二人竟都成了泥塑木胎，連句話都插不上。而唯一讓曹丕與孫權在心裡略感欣慰的是，對方的表現得比自己還差。

正當曹丕與孫權垂頭喪氣著向自個兒的牛車走去之時，卻見蔡吉身邊的侍女突然跑來向二人施禮道，“齊侯有請兩位公子上車說話。”

曹丕與孫權一聽蔡吉要見自己，不由抬起頭互相對視了一眼。兩人都從對方的眼中瞧出了競爭的意味。當然僅是一閃而過，曹丕與孫權便又恢復了常態，雙雙隨那侍女來到了蔡吉的車駕前。

蔡吉的車駕比尋常的牛車要略大一些，由兩頭牛拉動，可以毫不費勁地坐進四個成年人。此刻眼見曹丕與孫亞夫聯袂而至，蔡吉撩起車簾向兩人招呼道，“兩位請上車。”

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上一節寫錯了，＂曹氏自好立賤，未有能以義舉者也。＂是曹睿的原配虞氏說的。謝謝書友指正。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m.閱讀。)

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