題跋

寫這個小文的時候，我正在北京一座老宅院裡，是二進深的。這院子經過收拾，已重顯它昔日的味道，我一位臺灣朋友以不菲的價格買下來。朋友臺灣出生，現在北京做事，買下這個院子是她的孝心，只是為了滿足她祖母一個願望而已，祖母小時候在這裡出生，長大，後去臺灣，但思歸之心六十年如一日，她想念北京的這個家。

我去看老人時，老人一頭白髮，竟是粉光脂滑，一派民國範兒，她細述家世給我們聽，還拿出來一隻盒子，裡面有一方端硯，一雙手鐲，一副耳環，一枚約指…‥因為年深日久之故，那一點一點黴綠的鏽跡，讓人無端生出許多思慕來。

而這種思慕，是閨閣的也是人世的。

院子裡新種的海棠與石榴還不成氣候，唯有那棵有兩抱粗的老槐依舊枝葉如蓋，風過處，似有人聲…‥也不過了了數語，卻風花飛落，歲序無言。

屋裡白髮的祖母，曾是它的一代佳人。

執子之手，兩不相棄。

霎時光陰值千金。

卷一：春夢（1）

胭脂硯

硯。

明代萬曆年間，蘭溪才女陸靜，“以脂筆書字，落紅滿紙。”坊間傳說這白紙紅字即從她始。真是有創意。抑或是寫字的時候，筆蘸錯了地方，一不小心，筆便落到了水粉胭脂盒裡，結果是一場*啊。

沾著飽滿的胭脂，落筆於紙上，所寫的文字，稱為脂筆。那一種風華，於那薛濤的紅箋小字相比，亦更另有一段溫柔。大約這種寫法風行於明代，用細潤的胭脂色寫字是一種太風雅的事，無論是良家深院的才子婦還是青樓的豔姝，都喜這樣寫詩寄懷。總覺得提起筆沾上這樣的色，心裡肯定會有一種曖昧，有一種情愫淡淡繚繞，那個人兒開啟來捧在手裡，心裡也不禁一漾一漾的。

於是我的熱情也被點燃，攤開紙開始寫脂硯。

脂硯兩個字又覺太單，於是標題寫上胭脂硯。

脂硯，一是胭脂作墨，所謂滿紙落紅，是那硯裡調的並非墨，而是胭脂，亦謂脂硯。

二即是說硯本身，即是明代江南名媛薛素素曾經用過的硯，名字叫做“脂硯”。

而真正有故事的正是薛素素的硯。

即是深情評述《石頭記》的脂硯齋的那枚脂硯之前身。而薛素素的這方脂硯來歷曲折且風雅，是明朝才子王穉登送給薛素素的舊物。

這枚硯，因硯身有一抹胭脂色，故而得名，是兩人傳情之物，所以僅此一枚，神秘而有身價。

吳萬有本是蘇州硯匠，秀儒文士常來他這裡尋一些文房雅器。

一日王穉登信步來訪吳萬有，江南的春天，繁花欲敗，葉暗紅稀，屋內卻陰潤潤的，這時吳萬有拿出一方小端硯來，在錦字格的窗下，王穉登看到了這方端硯，硯身小可盈握，硯質也細，隱約可見胭脂暈及魚腦紋。

王穉登一看便喜歡上了，他仔細打打量那硯，小硯寬一寸五分許，高一寸九分許，硯身微呈橢圓形，刻成果狀，上端兩個果葉左右紛披，尤其是那一點胭脂暈，使他立刻想到了薛素素，這樣的雅器只配得上卿卿潤娘（薛素素字潤娘）。

那一點胭脂暈色撩撥了他，他即刻買下，並賦詩一首，使人刻於硯背上：調硯浮清影，咀毫玉露滋。芳心在一點，餘潤拂蘭芝。

後背有王稚登題的銘文。

稚登將此硯以精緻的珊瑚紅漆盒貯之，並在盒蓋子上刻薛素素像，細細暗暗的花紋。

盒子上的素素像憑欄立於幃前，刻功很是纖雅。

右上篆刻有“紅顏素心”四字。

左下落款“杜陵內史”小方印。

杜陵內史即為仇十洲之女仇珠。

仇珠在明代的畫壇中，是少數很有地位的幾位女畫家之一，她承其家學，作畫常使用原色，大青大綠，色調豔麗厚重，體現了殷實的華麗之美，大有乃父之風。這與素聊畫藝大相徑庭。

薛素素當年即是用這枚脂硯揮灑才情，風花遍野，那一種幽柔，是她精心布的網。

王穉登便是薛素素的網中人。

王穉登是吳中才子。只是這人官運不順暢，因為才名譽滿，曾被人推薦於當朝皇上，卻始終未果。後與吳中大畫家文徵明交往甚厚，後人說他“主詞翰之席”。好友王世貞去世後，穉登為救其因禍而入獄的兒子，傾其所有，因而被吳中名士稱為風義之舉。

吳中這個地方真是好，依著太湖流域的魚米之肥，而錦繡繁華、溫柔富貴