過去彌陀經是一把鑰匙，但是能否得到如來袈裟的認可，獲得聖皇“元”所留的“金剛波若波羅摩多”之道，則要看個人的機緣和努力。

大千世界，一元復始。

每十二萬九千六百年一次輪迴，便是陽神高手也超脫不了這個極限。

唯有超脫大千，一元壽數，才能成大自在，大逍遙。

“舍利子，不生不滅，不垢不淨，不增不減……”

林易一眼就看見了袈裟上的幾句經文，頓時以他穿梭諸界，修道求真的領悟，在靈魂之中就咀嚼出了深奧的意念，震撼著心靈。

不單單說別的，就說袈裟上的經文，就已經看得出了，這件袈裟是就貨真價實的上古神器，如來袈裟。

是天上地下獨一無二的貨色，不可複製。

這件袈裟的模樣，並不是一般和尚的袈裟，袒胸露乳的模樣，而是呈現出了一種古風！上古中古那種諸子的古風，寬大的袖子，衣帶，衣襟，腰圍，衣袂飄灑。

林易腦後浮現出無極道輪，緩緩的旋轉著，演化先天五太，一元永珍，隨後復又歸於混沌。

其中囊括了宇宙造化，大千生滅，這是獨屬於他的彼岸之道。

雖然林易的無極大道方才形成雛形，是一顆種子，但卻擁有無窮的潛力，無限的未來。

如來袈裟的靈性一點點的開放“金剛般若波羅蜜多”之道的經文，這是一代陽神高手，上古聖皇“元”的彼岸之道。

“萬幻皆空，唯我獨真。”

“天地無極，一炁混元。”

這是兩種不同的理念，求同存異，互相尊重，這是雙方進行交流前提。

林易對於如來袈裟，並沒有什麼必得之心。

不說其他，單是從力量論，這件七階巔峰的上古神器，就不是現在的他能夠強力壓服的。

道不同，不相為謀。

如來袈裟再怎麼厲害，那也是別人家的孩子，只有羨慕嫉妒恨的份。

相比之下，太虛法袍才是自己家的孩子，需要用心祭煉，共同成長。

半月之後，林易離開了太始山。

如來袈裟繼續留在了地底的石室之中，默默的等待著它的天命之主。

春回大地，到處都是一派生機盎然的景象。

林易回頭看了太始山一眼，一握拳頭，他還是不夠強。

一件名震天下的上古神器就擺在面前，卻無法收服，說不遺憾，那純粹是騙人的。

生命中有千百種可惜，世事永遠不可能十全十美。

沒有人能夠將所有的好處全部佔據，該捨棄的時候，要勇敢的放手。

林易離開了中州，沒有鮮花，沒有掌聲，他悄悄的來，悄悄的走，揮一揮衣袖，沒帶走一片雲彩。

………………

黃粱鎮，此地連線著中州古道和南州古道，四面八方的客商都有聚集，論起繁華熱鬧，不壓於一省的大城。

這一天，一個相貌清秀，足不沾塵的年輕道士走進了鎮子，向著黃粱鎮中心的黃粱酒樓行去。

黃粱鎮的黃粱米飯，聲名遠播。據說飯香能在口齒之間的香氣繚繞幾天不散，就連晚上睡覺的時候，那股香氣都似乎直入魂夢，令人美夢連連，所以有“黃粱美夢”一說。

南方稻米，天下之最，而黃粱米飯，則為南方之最。

林易南行至此，當然不肯錯過這一飽口福的機會。

黃粱酒樓就在鎮子的中央，背後是一條清幽的雁江，是白浪江的分支，江邊一色的茶樹，青石堤壩，江水清幽，宛如一塊淡藍水晶。

河中游魚可數，遠處許多光屁股的孩子在水中嬉戲，一些洗衣服的婦女用石槌敲打衣物，發出“砰砰砰”有節奏的聲音。

看見這樣的景色，林易真正感覺到了南方水鄉的趣味。

黃粱酒樓非常之大，有十多間樓，間間都是三層，聳立在鎮子中心的街道，一眼望去，似乎整條街都是酒樓的產業。

林易來到酒樓下面，立刻便有夥計上來迎接，雖然見林易穿著樸素，卻也未曾怠慢，彎腰打躬，把人請了進去。

“來一桶黃粱米飯，幾壺黃粱米酒，另外把你們這裡的特色小菜整治幾個，不要太葷太膩味。”

林易丟了幾塊小銀餅子過去，夥計放在手裡掂量掂量，觀察了一下成色。看到上面有霜一樣的紋理，又用指頭彈了彈，到耳朵邊聽得風鈴一樣的餘響，知道是上好成色的“玉京錢”，立刻眉開眼笑。