金色的紙好像是綢卷一樣，鋪開後有三尺長寬，宛如一副大的字畫，上面的字跡非常之小，蠅頭小楷，不過也非常清晰，如刀刻印的一般，沒有一點模糊之處。

而且字型有一種深入骨髓的力量，讓人看了之後，有一種這些小字會活動飛起來的感覺。

字已經有靈性了。

在經文的中間，是一個金色的佛陀，坐於虛空之中，無數日月星辰圍繞在周圍，把光輝都加持在這個金色佛陀身上。

這個金色佛陀雙眼微閉，盤膝，雙手結印，神態安詳，卻不像別的寺廟裡面佛像的威嚴，透漏出來的是一種親切，熟悉的氣息。

甚至，甚至林易有一種感覺，這個佛就是自己的千百世起源的前生。

林易讚道：“這才是真正的佛像，這神態，這氣質，能和人引起共鳴，有著自身成佛的意境。”

佛的教義講究眾生平等，人人都可以成佛。

真正的佛像，也不是威嚴，也不是巨大，而是看了之中，讓人覺得這個佛就是自己前世的感覺，喚出人的佛性禪心。

林易將目光轉向了佛陀周圍的文字，“如是我聞……”

在佛教典籍中，用這四個字開頭的，都是真正聽見上古時代佛說法而留下來的。

這四個字，是外道典籍和正經的區別。

按照道理，如果是修行的法門，是不會出現這個四個字的，因為佛根本不傳修行的法門，只叫人明心見性。

這一點類似於上古聖賢只教導讀書人養正氣一樣，指點大致的方向，但是具體的如何明心見性，如何養正氣，都是弟子們自己摸索。