卻說羅馬的那幾號老外在抵達夷州的時候，因為出於一些相關因素上的考慮，所以並沒有公開身份，對外也只是宣稱他們就是來夷州做生意的人而已，而夷州這裡時不時的就會有些老外來做生意，所以人們對老外的出現也並不感到新奇和意外。當然了，陸仁有派人隨羅馬使節的艦隊過來，暗中通知荀彧的事就是由陸仁派來的人完成的。

荀彧是戰略家，而且本身就與陸仁在中亞戰場的問題上反覆的商議過，因此非常清楚陸仁心中的用意，對這些個羅馬使節的招待自然也是非常的到位。不過荀彧也沒想到招待他們去看一場歌舞劇，居然會讓這些羅馬人如此的激動，並且向荀彧請求……注意是請求而不是要求，差之一字，意義上可就差了很久。反正這些個羅馬人非常的希望能和陸蘭見上一面。

荀彧對這些事也有些摸不著頭腦，但羅馬人的請求並不過份，所以想了想還是把陸蘭給請了過來。只是接下來會是什麼情況，荀彧也不知道了。

陸蘭這裡聽完了荀彧的述說之後也有些搞不懂，只能將問詢的目光遞向了雪莉。雪莉沉思了很久之後才道：“我有點想法，但也不知道對不對。要不這樣吧，晚上我們去問問師兄。”

商量好的就專心宴會。而在宴會之上，那幾號羅馬人時不時的就會跑過來向陸蘭搭訕，對陸蘭的讚美之詞真可謂是一串接著一串。但除此之外，卻也沒有別的什麼過份的舉動。至於他們對待陸蘭的那種態度，給人的感覺應該是他們將陸蘭視為了身份尊貴的人。

反觀陸蘭，對這種事的經驗那可是非常的豐富，對待羅馬人的態度也是不卑不亢，再加上那一口流利的拉丁語，使她與羅馬人之間的交流沒有半點的障礙，如此一來到是讓翻譯顯得有那麼些的多餘。

間中荀彧也抽個空問了問陸蘭，陸蘭則是滿臉詫異的說這些羅馬人老早就知道了自己，或者說聽過了自己的歌……其實這並不意外，陸仁和雪莉整出來的留聲機有不少就賣去了羅馬那邊，那麼陸蘭的唱片自然也少不了。再按羅馬人的說法，羅馬皇帝聽起來就沒個完，留聲機和唱片都不知道聽壞了多少。

終於宴會結束，陸蘭、荀彧、雪莉也溜進了陸仁府裡的通訊秘室，接通了與陸仁的全息影像對話。當把事情都說給陸仁聽過之後，陸仁沉默了很久才道：“知道我為什麼一直都主張要民眾們出去看看嗎？很多時候我們的民眾都自大了點，認為那些所謂的域外他國也就那樣，可實際上其他的國度、其他的文明，也同樣有著很多我們值得學習的東西。”

接下來，陸仁就給荀彧和陸蘭上了一堂課，所說的就是羅馬文明的文化體系，不過主要說的都是羅馬的藝術方面。

古羅馬藝術大多承襲希臘與伊特拉斯坎，羅馬人崇拜希臘藝術，所以大量引用希臘藝術形式，也因此而缺乏獨創性，不過羅馬人與希臘人重理想，在藝術創作中喜歡運用抽象、概括的理念不同，羅馬人更現實、講究實際，更喜歡具體、實在的物體，儘管古羅馬十分重視發展希臘藝術，不過也保留自己的藝術特點，以建築和雕刻最具代表性。雄偉壯觀的公共建築，如萬神殿、羅馬競技場、君士坦丁凱旋門，展現了帝國的氣魄。雕刻強調真實、自然，則表現羅馬人務實的性格。

反正簡單點說，古羅馬的藝術水平很高，人們對於藝術方面的東西也有著一種有些近乎於偏執的熱愛。而在此基礎上，古羅馬帝國的舞臺劇這一類的東西很發達，後來也就演變為了那些所謂的王家舞臺劇系統。什麼話劇、歌劇、芭蕾舞之類的，應該都是從這裡面派生出來的。

反觀華夏這邊卻好像沒有這些東東，至少是不那麼完善。雖然有戲曲這些東東，但亂七八糟的地域性太強，整體型式上也難以統一。直到元代才出現了“元曲”，然後還要到明末清初才出現了具有代表性的京劇。

最重要的是演員們的社會地位一直都非常的低，屬於“下九流”的底端，反到是在西方那邊這種情況不是很嚴重，至少不會像華夏這裡那樣被人那麼的看不起。而西方那邊一個成功的藝人，其社會地位也不會低，反正會受人追捧就是了。至少至少，貴族圈子裡不懂得欣賞藝術的人嘛，肯定是會被其他的貴族們看不起的，而演員們的社會地位也因此受到了一些良性的影響。也可以這麼說，那就是欣賞藝術的人怎麼可能會不去尊重搞藝術的人？那豈不是在自己打自己的臉？

（以上這些有些扯淡，請別太當真。）

聽完了這些解釋，荀彧和陸蘭多少算是明白了一點什麼。而陸仁則是望向了陸蘭，雙眉緊皺間好幾次想開口，