叫玩，我現在這種情況能叫玩嗎？”

回了這麼一句，6仁心中卻在暗暗的說我這情況在現代叫“交公糧”。

“嗯嗯，你這情況是叫傳宗接代，所以你努力吧。不過義浩，我心裡有點不舒服，等忙完了老太太的事，你可得補償我！”

6仁無語的中斷了與貂嬋的通訊，暗自嘀咕道：“老婆多了其實還真不是什麼好事！公糧都得按時交四份……韋小寶有七個老婆，一週的時間一天一個，豈不是連休息日都沒有？還是說韋小寶是按旬休來算的？每旬好歹能休息三天？”

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兩天的時間那是轉眼即過，這天就到了球賽開賽的日子，而孫尚香和吳國母在貂嬋的安排之下也早早的就坐到了6仁的專屬VIp包廂之中……以6仁現在的身份，要整個這個根本就不是什麼難事。

反過來說，夷州的民眾原本大部份都是流民或難民，在來到夷州之後過上了平靜而富足的生活，對6仁自然會有著一份感恩之心，留個這樣的包廂給6仁那也是在向6仁表示一份尊重之意。這是6仁明令廢止了給他立長生牌位的事，不然在夷州的許多人家都會供著6仁的長生牌位，而這在那個時代也算是平常事。只是6仁作為現代人，哪裡願意見到自己的名子刻在牌位上，每天都被人拜？這又算不算是在咒他死？

這些不提，只說吳國母一開始還沒怎麼在意，以為她在來到這裡之後會看到的無非就是一些如同大型集會那般熱鬧的場面而已。可當她這一路走來，才真的被這裡的熱鬧場面給嚇到了。

一個足球場能坐多少人？如果是現代的大型足球場，坐個五、六萬人可能都沒問題。不過6仁手上的夷州雖然展得不錯，但受到時代展的限制，搞出來的足球場還沒那麼誇張，但坐滿兩萬人卻還是沒問題的。

兩萬人，說多不多，說少卻也並不算少。實際上這個標準額為兩萬的足球場，此刻實際上已經嚴重值，詁計都快將近三萬人了。而三萬人擠在一起，這邊搖旗、那邊吶喊，那該鬧騰成個什麼樣？

在這樣的氣氛感染之下，孫尚香已經是有些興奮了，一旁端坐的吳國母卻也在暗暗咋舌。真論起來，人吳國母雖然常年居於深閣，但卻絕不是沒見過世面的老太太。年輕的時候跟著孫堅練兵打仗，人多的場面那也是司空見慣，可這會兒看著這種與軍旅完全不同的場面，這老太太也著實有點吃驚不小。

伸手拉過正在那裡起勁的孫尚香，問道：“尚香，怎麼這夷州的蹴鞠球戲是這樣的？為娘以前也看過蹴鞠，可這差別也太大了點吧？”

這是實話。前面說過漢代的蹴鞠可是與軍事訓練掛著鉤的，吳國母偶爾的也會被孫堅、孫策或是孫權請去看一看士卒們的蹴鞠比賽，對規則制度什麼的並不陌生。

漢代的蹴鞠一般都要建一座“蹴城”，其長寬都是按照天干地支之數來算。同時四個城角代表著春夏秋冬四季；雙方各有六個高度不足一米的球門，十二個球門則代表著一年的十二個月；雙方隊員各十二名，分別是六攻六守，一共二十四個球員則代表著二十四節氣……反正這些都有著相應的代表意義，而這種球戲在最初出現的時候也純淬就是一種在祭典時向神靈與祖先進行獻祭，取悅天神或先祖的表演活動。而且不止華夏有獻祭之意，世界上許多的文明體系在遠古時期也都是如此。

不過對於6仁來說，他又哪裡會管這些？6仁要的是娛樂大眾、刺激消費，那些繁瑣的祭禮可不是6仁想要的。所以6仁是把現代的體育比賽的那一套給搬了過來，整起來的時候要夠熱鬧、好參與才行。

但是6仁也作出了一些相應的調整，比如說在開賽之前會有一些商社自己組織的表演，雜耍歌舞什麼的隨你們的便，算是開賽之前的預熱節目。只可惜6仁在某些方面還不敢挑戰人們心中的觀念底線，不然6仁還真想把後世火辣的足球寶貝、短裙女子拉拉隊給搞出來，這也不得不說是6仁心中的一大怨念。

但事情的展卻也往往出乎6仁的意料之外。足球寶貝和短裙拉拉隊6仁不敢去搞，可架不住那些商社集團的名氣思想起來之後對知名度的渴望，於是乎居然出現了一大堆與足球寶貝或是短裙拉拉隊很相近的玩意兒……咳咳，可以理解為其衣著暴露程度沒那麼高，而且在各類風格上很有著華夏風韻的東東。這也幸虧是6仁一直以來都在刻意的引導著夷州百姓走向一種比較開放的社會氛圍，不然那些東東冒出來，沒準就會惹來一大片的罵聲。

此刻吳國母就目瞪口呆的看著球場上的兩支