的眾矢之的，所以在沒有達到一定的條件之前，你們不可以隨意的說與旁人知曉。”

6風和6雨面色一凜，各自點頭。

6仁要說給倆兄妹聽的話，其實是6仁查閱了大量的歷史資料之後得出來的結論。之所以現在還沒有外傳出去，是因為漢末時大量的腐儒思想已經深入人心。特別是當時主要掌權計程車子、世家階層，一但聽聞到6仁的言論，詁計是全天下計程車子與世家都會聲討6仁。

而6仁自己也是靠著幾個世家起的家，雖然這二十多年來有在漸漸的改變這幾個世家的思想觀念，但顯然現在還不是可以大力變革的時候，這不得不說是6仁的一個悲哀之處。想要這些言論至少能在自家的地盤上立住腳，6仁詁計少說還得需要兩代人才行。

先，這種言論最先所指的就是皇權。

皇權是什麼？皇權是絕對的權力，但隨之而來的就是絕對的**、腐朽。最要命的，是這種絕對的權力其自私與疑心的程度，使其沒有半點的包容之心。最明顯的一個體現之處，就是所謂的“功高震主”。

華夏曆史上，其實從來就不缺能夠將草原遊牧打得元氣喪盡的人物。當然滅絕的事是不敢說，不過打得五胡服服貼貼，然後老老實實做人卻還是沒問題的。此刻的6仁雖然不能向6風和6雨說出諸如岳飛這一類漢後的人物，但現時點能抓出來的人一樣一大把。

像春秋戰國時期的李牧，把守邊關數十年，五胡不敢犯境半步；秦時的蒙恬，率三十萬秦軍北討匈奴，匈奴不敢犯其鋒；漢初的李廣，一句“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山”就很能說明問題；還有衛青、霍去病……

只是這多的名將，除去霍去病是英年早逝，二十幾歲就病死之外，其餘的人無一例外的都受到了皇（王）權的猜忌與迫害。李牧的晚年流亡於七國，最後的下場何其悲慘；蒙恬是直接置身到皇權之爭中，落得個自刎的結局；李廣幾乎是終身未得重用；衛青嘛……作為武帝的叔舅，情況還稍好點，但也是數次下獄。這是霍去病病死得早，不然會出什麼事還真不知道。

當6風和6雨向6仁問及“為何會如此”時，6仁只能無奈的告訴倆兄妹，這就是所謂的“功高震主”，皇權認為這些人的存在危脅到了皇權的統治的結果。此外，這一類的人由於兵權在手，又常年駐守在邊境，對皇權來說是最大的不穩定因素。因此為了皇權，皇權階級寧可犧牲掉邊境百姓，也不願這些人繼續帶兵。反正皇權階級可以在華堂大舍之中酒池肉林，區區邊境百姓的死活又與他們何關？而且在犧牲了邊境的百姓時，還可以換來遊牧部族所謂的平靜，這些皇權階級也是很樂意看到這種虛假的和平的。

這番話一說出來，6風和6雨這兩個少年還好，貂嬋卻大驚失色，慌不迭的起身出門，見廳外近側沒有人之後才鬆了口氣，然後反手合緊了廳門，並親自守在了門前。貂嬋畢竟是在皇權階級教育下出來的人，這些直指皇權的話要不是因為跟了6仁這麼多年而承受得了，只怕早都拍案大罵6仁如何如何了。不過也正是因為如此，貂嬋遠比6風和6雨知道這話中的厲害關係，所以才會忙不迭的去關門把守。

6仁看看貂嬋，臉上算是比較欣慰的笑了笑，隨後向倆兄妹道：“你看你們秀姨娘都驚嚇成了這副模樣，若是流傳出去會是什麼樣，你們也該心中有數了吧？記住，這些話千萬不可以對你們的孃親與幾位姨娘說，不然非出大事不可！對外人，更是半個字都不可以提起！”

6風和6雨各自點頭。

6仁反手取過了一份地圖，指著地圖向倆孩子道：“你們也在漸漸的長大，有些事老爹也該教給你們了。今天老爹就再教給你們一個道里……如果只是想成為一個好人，那麼只需要一份良心就夠了；如果是想成為一個壞人，那麼就需要千條妙計；但你們如果是想成為一個能夠幫助到許許多多的人的好人，那麼就既要有良心，又要有千條妙計。”

6風遲疑道：“老爹，你的意思是？”

6仁道：“你們剛才不是憤恨於遊牧部族的禽獸之舉嗎？但是草原和荒漠的面積那麼大，想單純的靠軍事力量去抹殺他們，根本就不是我們能夠做到的事情，所以我們要玩的是別的花招。另外在我們的身邊，還有著其他一些對我們虎視耽耽的敵人，我們對這些人如果不管不顧，只是憑著自己的一腔熱血就亂來的話，我們就會成為這些人嘴裡的肥肉。到了那個時候，我們自己都自身難保了，還做得了個屁的事！”

年輕人都有求知與好奇之心，而6仁的話已經明顯的調起了6風和