時至黃昏，按古人們那個“日出而作，日落而息”的生活習慣，這會兒都應該回家去吃飯休息了，不過此刻在田疇山寨的一角，不知何時已經燃起了數十堆的篝火，一大批的民眾也都圍坐在篝火的周圍，似乎是要準備進行什麼大規模的集體活動。天籟小說ww w. .

而在山寨的中央高塔上，田疇正把玩著鬍鬚，遠遠的眺望著山寨的那一角。身邊有人低聲問道：“宗主，他們這是要幹什麼？”

田疇道：“你跟隨我又不是一天兩天，在北境呆的時間也同樣不短，還會不知道他們這是要幹什麼？他們這是要準備祭祀……不過規模搞得這麼大，到的確還是頭一次。”

當時的右北平和遼西地區實力最強的是烏丸族群，當地的鮮卑族群雖然也同屬遊牧族群，但卻是屬於被烏丸欺負與奴役的族群而已。特別是在蹋頓時期，鮮卑族群被打得七零八落，東逃西竄的不計其數。後來一直是到烏丸被老曹狠狠的揍了一頓，其強盛的局面出現了一個低谷時期，鮮卑才有所展，然後才漸漸的強大了起來，再到曹丕時期成為了較為強大的遊牧族群，給北方添了不少的亂子。

當然現在還沒到那個上面所說的後半段的時候，而像慕容紫英和拓跋玉，就是在自家的部族被欺負得受不了的情況下去投奔了田疇，然後遷居去了夷州。除去他們這兩支部族之外，自然還會有一些其他的鮮卑部族為生活所迫，零零散散的投奔到田疇這裡來。這個事情6仁早些時候還跟慕容紫英說過，到這時田疇的地盤裡零散的鮮卑部族加起來有三千多人。要是整合起來，大部族是還算不上，但怎麼說也算得上是一支中中等等的部族了。

但是想把這些小部族給整合起來卻不是件容易事。說起來，他們雖然同屬於鮮卑部族，但是在人文觀念、生活習慣、宗教信仰方面或多或少的都會有著一些差異，因此想要他們互相相容就有些困難了。

而所有的這些亂七八糟的情況反應到了6仁那裡，6仁很乾脆的就說了一句話：“他們這些人缺少的是一個核心，但這個核心偏偏又不是那麼好找的。不過要是有這麼一個核心的話，要把他們整合起來就不是很難了。”

很遺憾的是田疇成不了他們的核心，充其量在現時點也就是一個讓他們心中敬服的人物，願意聽從指揮的老闆罷了，而“老闆”與“主公”之間的差別可不是一點半點哦！

對這個事，田疇的心裡是很清楚的，但田疇也沒有別的辦法。而收留這些鮮卑部族，再怎麼說能讓自己這裡的聲勢壯大一些，有些什麼事也能讓他們幫著做一做，這樣也就差不多了。再想多整點什麼，田疇知道那不太可能。

而此時此刻，田疇看著那邊那一堆堆的篝火，心裡明白6仁這是想搞些什麼，只是田疇也很不確定6仁這麼做到底是對還是錯。

————————————————————

這些鮮卑部族雖然各有各的差異，但在對先祖的崇拜上卻還是差不多的。在這一點上，拓跋玉的“根紅苗正”無疑就佔了個很大的便宜，另外拓跋玉這次回來時的驚豔登場，也確實是在一瞬間就征服了不少人的心，所以拓跋玉就成為了祭祀的主祭……

這個也很好理解，主祭就相當於品牌代言人，而品牌代言人當然要找有視覺衝擊力的人才合適。只是在現在的這些鮮卑部族之中，論視覺衝擊力又有誰能和拓跋玉相比？拓跋玉在夷州學了好幾年的歌舞文藝，之後還跟著6蘭參過一段時間的演，本身在夷州也是小有名氣和人氣，所以這塊地頭上的鮮卑人員和拓跋玉相比，實不亞於村姑與性感摩登美女之間的巨大差異。

祭祀並沒有整太長的時間，到天黑時分差不多也就結束了。再以他們的習慣，在祭祀結束之後就是飲宴作樂的時間。可就在他們都喝了幾杯下肚的時候，廣場中/央高臺上突然亮起了一片的燈光……沒錯，是燈光！拓跋玉在回來的時候，6仁可是特意的調了一些東西和相關的人員給拓跋玉。

燈光的這突然一亮，當時就驚呆了在場所有的土包子，就連那邊在遠遠觀望著的田疇都嚇了一跳……其實當初田疇去夷州的時候見識過夷州初期的電燈，但那都是快十年前的事了，而那時的夷州電力照明才剛剛起步，燈泡最多隻有二十五瓦的照明指數，還比不上一把火的照明效果，所以當時的田疇雖然好奇，卻也沒怎麼放在心上。

可是一轉眼這麼多年過去，夷州的電力照明技術已基成熟了許多，照明指數更是直線上升，甚至在城防城牆上都配備了高亮度的探照燈。當然在民用方面用不了那個，但6蘭作為夷州的