陸仁入衙之後就直奔了太倉屬閣，一進屬閣就吼道：“太倉令、太倉丞何在？”

兩個人離席奔了過來。√∟，他們剛才已經聽說了陸仁在衙門前被攔下而進不來的事，現在見陸仁吼得這麼大聲，都不敢惹著陸仁給自己找罵。不過陸仁到也沒多說什麼，順手就在帳目架上抽了兩卷竹簡下來。裝模作樣的看了幾眼，陸仁便向太倉令、丞二人問道：“地近汝南一帶的諸縣糧米是什麼時候送到許都的？入倉已有多久？”

“去年十月前後送到的許都，入倉至今已逾半年。”

陸仁接著問道：“知不知道都放在哪裡？”

“這個……”

一令一丞立馬就懵了頭。那時候的糧食都是送進倉廩就往該扔的地方一扔了事，許都又是軍政中心，集中了周邊諸多郡、縣、鄉的錢糧租賦，那亂七八糟的扔到了一起，鬼才知道陸仁剛才說的諸縣賦糧具體的會在哪裡。

陸仁皺了皺眉頭，又取下了幾卷竹簡裝模作樣的檢看。太倉令、丞固然是不知所措的面面相覷，範通卻因為和陸仁比較熟的緣故知道陸仁一些脾性，馬上就上前恭敬的問道：“不知陸僕射為何有此一問？”

陸仁等的就是這句話，馬上就把竹簡往桌几上一扔，懷抱起雙臂再緊皺起眉頭向範通道：“你我相交多時，知我陸氏子弟與糜氏宗族多有商隊往來於各處行商取利，故此訊息甚是靈通。之前我在許南之地巡屯。有人來報知我說地近汝南的諸縣數有因食而中毒之事，掘井取水時亦有挖掘出漆黑無比卻能遇火而燃的奇石。

“據我推測，很可能是那一帶的地脈有所變動。地中生出了些金土之毒又為去歲秧苗所吸納，至長成打糧時就成了帶有毒性的糧米之故。若是許都的倉廩中混入了不少這樣的糧米……”

話沒接著往下說，陸仁只是拿眼光望向太倉令、丞。再看太倉令、丞，早已經被陸仁唬得是周身上下直打哆嗦。太倉中混入了毒米哎！這要是沒查清楚又出了什麼事，這二位可不會是丟官棄職那麼簡單，而是鐵定了的會腦袋搬家！一旁的範通則恍然大悟道：“難怪陸僕射會急匆匆的趕來大司農府，原來是為了此等大事！”

望著三個人的反應。陸仁的臉雖然還板著，心裡面卻在偷笑，笑這些人對自己的話竟然沒有絲毫的懷疑……不過說真的。陸仁編出來的這些謊話，以陸仁今時今日的名望地位，一般的人誰又會去懷疑？

不明白？那咱們先來看看張角是怎麼做的：

“但有疾者，角令其跪拜首過。後賜符水飲之。角執九節杖作法，闇誦咒而祈之……”

張角是不是真的會醫術這個不得而知，不過張角很會演戲卻是可以肯定的。先作足排場，然後病人的病情要是有所好轉就說是道法治好的，病人要是不見好轉就說病人的“通道之心不誠”，可就這樣張角都能唬出幾十萬的黃巾起義軍。

回過頭再來看看陸仁。張角玩的花樣其實都很“虛”，玩得差不多了百姓也都醒悟過來了……雖說貌似這裡要打個問號，可陸仁一直以來所做出來的事都是實實在在的。人們能看得見、摸得著外帶還吃得到的事。其實早在陸仁推廣水稻等農作物的正確種植技術，並取得一定的成功時。民間就暗中在傳聞說陸仁是傳說中的神農氏後人，或是后稷的後人。

當時陸仁聽了都暗中覺得好笑，因為所謂的“后稷”並不是神，而是堯、舜、禹那個時代的部落聯盟中類似於的農業部部長的官職。據資料顯示后稷本人本名應為棄。不過呢，因為后稷有很豐富的農作物種植知識與經驗，帶動著當時還偏向於漁獵為生的部落漸漸走上農業文明之路，結果傳來傳去的他就被傳成僅次於神農氏的神了。

接下來呢？陸仁在下邳大玩神棍，“七星禁咒”那可是幾萬大軍親眼目睹的事，詁計陸仁要是不說破的話，那至少也得到一、兩百年以後，火藥正式的登上歷史舞臺才會被人揭穿……詁計還得是有真正的破壞力的黑、黃火藥才行。

再往下，陸仁在徐州的時候查覺到瘟疫的徵兆，並及時的加以控制與治療，救回了n多人的性命。而在這個時候，他已經是百姓口中的“仙師”了。綜合起以上種種，陸仁現在忽悠人說什麼汝南一帶有地脈變動，結果使收上來的糧食有了一些毒性，還真不會有什麼人會懷疑他的話。

再說陸仁也有考慮到自己的謊話得有些“佐證”才不會給自己惹禍上身，畢竟“太倉裡可能混入了毒米”這種話哪裡是能亂說的？你要是沒點“佐證”那就是妖言惑眾、蠱惑人心，這個罪可就不是砍頭那麼簡單了，搞不好就得