口舌之快、圖進身之計嗎？都不是吧？諸子先賢留下這些，是為了讓後人們更加明白要去造福百姓才是重中之重。

“我陸仁是讀不懂那些華麗的詞彙，也沒那個悟性悟出什麼高深的道理，我只要明白盡我所能的去造福百姓這一條也就夠了。而相比之下，要我去苦讀那些典籍，還不如學點能夠造福百姓的本事來得實在。沒辦法啊！我陸仁就這麼點可憐的悟性，也只能學到這些了。你要我和你辯論些典籍，我既沒有那個學識，也沒有那個精力，因此我到更願意想想如何才能讓百姓的地裡多收上幾鬥糧谷。”

彌衡怪笑道：“巧言狡辯！你可敢與我一辯？”

陸仁顯得有些漫不經心：“我承認在這裡動嘴皮子我不是你的對手，但我認為先賢典籍不是在這裡辯的，而是要去做出來。不過話又說回來，先賢曾言‘禮以待人、誠以信人、謙以悅人’，你又能做到幾條？別人怎麼看你我不知道，但至少在我的眼中，你根本就不知禮、不守誠的狂妄之負之徒。

“你的才學也許是很過人，但你根本就沒有把他用到正處，只是把這些學識視作了你可以目中無人、狂妄自負的本錢而已。別的我就不說了，我只拿我當了這幾年的官的經驗來說，如果引導百姓耕種的人個個都想你這樣狂妄，百姓們最起碼也會是敢怒而不敢言，對於朝庭發下的政令，哪怕是於國於民再頗有益處，也只會因為官吏狂妄的作為使得百姓陽奉陰違。”

彌衡的臉都綠了，指著陸仁道：“你、你……”

陸仁這時到有些好奇的望向了彌衡：“我什麼啊？哎奇怪了！你的辯才不應該這麼差勁才對，按說應該是我說不了幾句，就被你的的強辯給辯得體無完膚，怎麼現在話也說不出來幾句了？”

陸仁的想法沒錯，不過那是在正常情況之下。但是現在的彌衡，之前就已經被蔡琰給整了一頓，惱怒之下腦子有點短路，而陸仁又不是在與彌衡所擅長的方面進行辯論，彌衡的腦子裡早就已經亂成了一團。狂妄自負的人一般都很容易陷入這樣的狀態，而一但陷入這樣的狀態，想讓他們做比較清醒的事，難矣！

再者，周邊的氣氛也影響到了彌衡。彌衡本以為能博來滿堂的喝彩，結果卻是迎來了陣陣的噓聲，這種情況除非是心性非常沉穩的人，否則都會失去原本應有的狀態。再有一條，就是彌衡慣用的招數是讓對方失態，可陸仁卻是選擇了“死豬不怕開水燙”的方法，你說我不行是吧？好，我就承認我在某個方面是不行，讓彌衡生出一種拳頭打到了棉花上的感覺，而那種感覺是非常難受的，因此也進一步的影響到了彌衡的心態與發揮。

不過此刻的彌衡到是認識到和陸仁這個“不怕開水燙”的傢伙過招沒有好處，這就好比是一個再能說、再能吼的人，在碰上一個聾子的時候卻沒了用處一樣。所以彌衡一扭頭，打擊目標就轉向了蔡琰，而且這回，彌衡也把他在名世真正成名的本事用上了，那就是罵人：

“……（文言略掉），身為女子且已嫁為人婦，卻又棄家不顧，自歸其家，失節之甚者莫過如此！今又拋頭露面，在這酒肆之中喧譁取寵，尚有何面目……”

罵人的話很難聽，反正大概的意思就是彌衡把蔡琰曾經嫁於衛仲道為妻，卻在衛仲道死後自己回了孃家的事給搬了出來，連帶著還罵蔡琰是個不守婦道的失節女子，最後還說蔡琰有什麼資格在這裡與他辯論。

老實說，漢末三國的歷史中有三大國罵，第一就是彌衡的國罵；第二是陳琳在官渡之戰前的那篇檄文對曹操的國罵；第三是諸葛亮把王朗給罵死的國罵（這個是湊數的，別拿正史說事），而且罵得一個比一個有水平。不過後兩者都屬於政治集團之間的糾紛，罵得再難聽都是能夠讓人所理解的，唯獨彌衡的國罵根本就沒有什麼道理可言，此時此刻，更是令周圍的所有人都有些聽不下去。

周圍的人都聽不下去，更何況是蔡琰？事實上蔡琰的心性本來就很清冷孤傲，是在那天被陸仁救下之後，再加上一連串的事磨去了她的稜角，她才開始有所轉變，開始變得成熟而穩重。但不管怎麼樣，她曾經嫁過人卻自己回了孃家的事，終歸是她心中的隱痛。

而此刻面對彌衡的國罵，蔡琰畢竟是女子，不能像男子一樣有些什麼大的反應，所以只能是捂實了嘴再強忍憤怒的淚水。

不過也就在這個時候，陸仁卻實在是忍不下去了，手掌亦跟著就揚了起來，照著還在那裡得意洋洋的彌衡的臉皮就抽了過去：

“你他嗎的給老子閉嘴！！”

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