造紙術，中華文明的四大發明之一。而紙作為文字的載體，對文明的傳承與傳播有著不可詁量的巨大作用。

一般人們都認為造紙術是東漢蔡倫發明的，這其實有誤。因為在後世的數次考古發掘中，已經發現了西漢時期的紙製地圖，由此可見造紙術的發明至少可以前推至西漢時期，不過那種紙的質量實在是有些不敢恭維。

相比之下，蔡倫其實是對當時的造紙術進行了相當大的改進、改良，不但使造紙的成本進一步降低，而且使紙的質量也進一步的提高，甚至直到現代社會，許多的造紙工藝仍然是在延用著蔡倫改良後的工藝。因此蔡倫雖然不是造紙術的發明者，但他對造紙術所作出的貢獻仍然是功不可沒的。

當然這些與曹操、孔融沒啥關係可言。但有一條，這二位可都不是一般人，無論是從文學的角度還是政治的角度，這二位都很清楚紙這玩意兒有著多麼大的作用。

誠然，紙這玩意兒在當時早就已經有了。但當時是個什麼樣的時局？紙這玩意兒才剛剛基本成形沒多久，就碰上了天下大亂，大量工匠們連飯都吃不上、人身安全都得不到保證，那誰還會有心思去造紙出來給文人士子們舞墨揮毫？

戰亂的時間再一長，許多優秀的工匠們死的死、逃的逃，造紙術雖不至於失傳，但許許多多優秀的工藝卻已經流失，當然最重要的還是沒有一個合適的生產環境。事實上造紙術的大發展時代是在晉代，也就是三國重歸一統之後的那短暫的和平時期。

而現在呢？官渡之戰都還沒打，天下時局處在一個群雄逐鹿的階段，那些的造紙工匠就算是有心以造紙為生，也沒有可供他們安心生產紙的環境。而對於曹操、孔融這樣有著文人身份的人來說，對此縱然是有心卻也無可奈何。

可對於陸仁來說就不一樣了，相比之下他很清楚許昌周邊的地界在後幾十年中是相對來說都比較安穩和平的地界，也就是說他可以安心的造紙，卻不用像那些工匠們那樣時不時的就得擔心戰亂會不會波及到自己這裡。再者陸仁在秋糧入倉、雞鴨出籠之後，得到了大量的回流資金，有著足夠的財力支援他進行投資。

不過陸仁會想著把紙搞出來，卻不是想成就什麼名聲，亦或是給自己賺錢，更不是腦子發熱之下的肆意妄為。他真正的目的……其實是想在自己穿回去之前，留點合適的產業給蔡琰！

為什麼會有這樣的想法？其實說穿了也很簡單。陸仁與蔡琰之間的事已經是板上釘實了釘，而陸仁自問與蔡琰之間的關係嘛……這個不說也罷，反正說也有些說不清。而陸仁是個什麼貨色？說對蔡琰這樣的大美女沒點什麼邪惡的想法，陸仁自己都不會信。

即便是拋開這些亂七八糟的東西，蔡琰到時候總歸會是陸仁的老婆，至少是名義上的老婆，以陸仁的脾氣，要是不照顧著點蔡琰，陸仁自己的心裡都有些說不過去。再說陸仁已經對蔡琰生出了些念頭，這要是真的把蔡琰給那個了，到時候卻什麼都不留下的扔下蔡琰不管，只顧著自己穿回去……陸仁還真不是那麼沒良心的人。

再進一步說，陸仁一直剋制著自己，不敢把婉兒的肚子搞大，那是因為陸仁有著自己的顧慮。可是對蔡琰，情況就有點不太一樣。說得難聽聽，蔡琰可不是婉兒，婉兒對陸仁是絕對的言聽計從，有什麼事不會瞞著陸仁，可蔡琰就不好說了……總之簡單點來說，陸仁怕自己一不小心把蔡琰的肚子搞大了，但他又不能帶蔡琰與孩子一起走，那麼無論如何都得留些給蔡琰與孩子吃飯的產業，不能讓蔡琰帶著個孩子過那種孤兒寡母的貧寒生活，至少也不能讓蔡琰帶著孩子去過寄人籬下的生活吧？陸仁沒心沒肺是不假，但還不至於那麼沒良心。

只是陸仁目前手頭上的產業吧，大部份都是與糜貞聯營的，而且陸方帶來的那支陸氏族人也都指望著陸仁的那些產業過活，再以蔡琰的那種文人性格，去打理那些東西未免有些不太合適，蔡琰自己或許都會有牴觸心理，這樣的話沒準還會惹出什麼不必要的麻煩，那可不是陸仁願意看到的事。

而想來想去，陸仁就把主意動到了造紙上，這種和文學算是掛了鉤的東西，蔡琰不會有什麼牴觸心理。而最重要的是這次完全是陸仁自己搞，不與糜貞聯營，等於是給了蔡琰一個獨/立性質的產業，從某種意義上來說，蔡琰未來的生活能夠得到保障。至於關係網什麼的……這不還有曹操那幫子文人會幫著蔡琰嗎？

於是乎，陸仁就拿定了主意，開始閉門造紙了……

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