麻沸散，其實就是最早的麻藥。

內服的一種麻醉藥物。

這些日子以來御醫們也沒少閒著，似是也緊隨著大家的步伐搞起了科研，麻沸散在經過一系列的版本改進之後，在注射方面也具有不錯的效果。

而且這一方面已經被運用到了臨床階段，特別是在軍隊中，一些斷腿斷胳膊的。

而注射麻沸散最大的好處在於，他可以根據劑量來控制麻醉的區域，而不像以前那樣，只能內服，至整個人昏迷之後才可以。

兩者相比，自然是內服的危害更大一些。

而且時間長了，也更容易對腦袋產生影響。

孫思邈沒有說這個影響，因為這個時候對於李淵來說，腦子清醒不清醒，會不會有問題已經不重要了。

一個將死之人，哪會去在乎這些？

但是作為一個醫生，在這件事情上，孫思邈同樣沒有任何的決定權。

即便李淵不是太上皇，在這種情況下，他也只能給出個建議。

但是對於做決定的人來說，做下這個決定無疑是最痛苦的。

孝道，不僅僅只是嘴上說的那麼簡單。

在這個時候，何為孝？

大約很多人都會選擇讓長輩活著，不要讓他們輕易的死掉，自己要盡最大的努力去挽救他們，哪怕明知道無可救藥？

此為孝，但此又為不孝。

明知事不可為，卻依舊要讓長輩遭受如此痛苦，這不是折磨嗎？這不是讓他們在活受罪嗎？

兩者無論怎麼選，都會有另一面在刺激著，在拷問著，但是具體該怎麼選，完全要看個人的抉擇了。

沒有人可以幫助你，但是大多數人都選擇了前者，因為那是能夠看到的孝，他們雖然知道早些離去，還能少一些痛苦，可就是放不下心中的那個約束。

李元吉也同樣在糾結，道理他同樣懂，以他後世人的思維，這個時候應該是趕緊問問李淵，看還有沒有什麼想做的事情？儘可能的滿足一下。

有時候選擇放棄，並不是不愛，只有那種從頭到尾都未曾努力過的，那才不是真愛。

“如果是你，你會怎麼做？”李元吉問著。

“臣的想法對陛下沒有任何的參考價值，況且臣的父母早已不在。”孫思邈苦笑著搖了搖頭，繼續道：“如果是臣本身的話，臣估計會選擇安靜的離開，這一輩子該做的，不該做的，能做的，想做的，全都做了，便是此刻要臣去了，臣也心滿意足了。”

李元吉笑了笑，孫思邈的想法果然沒有任何的參考價值。

歷史上孫思邈對於子孫後代最大的貢獻在於《千金要方》，並且在唐朝建立後，與朝廷合作完成了歷史上第一部國家藥典《唐新本草》。

但是現在，在李元吉的推動下，孫思邈對於子孫後代的影響更大了。

《千金要方》在朝廷的配合下，從各地收集了數萬幅方子，並且由他這些年帶出來的弟子在各地不斷的測試，總結，然後完成了這部比歷史上更加完善，藥方更多的醫學類百科全書。

而最大的好處在於，印刷術的出現，對智慧財產權的保護，以及推廣性，得以讓這部醫學類百科全書可以成千上萬本的印刷出來，然後散佈到各地去。

現在幾乎是所有醫生人手一本，上面的記載已經詳細到了同樣的病，不同的症狀該如何用藥，用藥多少都寫的很清楚，而整部作品，更是達到了史無前例的九十多萬字。

九十多萬字，在古代，那絕對是天方夜譚般的存在，可就是完成了。

當然，有一點需要考慮到，這部醫學百科全書，他的內容並不是孫思邈一個人創造出來的，而是由朝廷下令，各地負責收集，然後送上來，再由孫思邈及其弟子們去一幅幅的測試，寫評，他們不需要去思考為什麼要用這一服藥，他們只需要去印證藥方是否是正確的就可以了。

然後就是有專人進行歸整，同一類的藥方，歸結在一副篇章內，然後整理印刷。

至於收入，這個收入沒辦法劃分，因為涉及到的人太多太多了，所以這部書的版權，就歸了醫學院所有，但著作人依舊是孫思邈。

而與此同時，孫思邈身邊還有另一群人，就是根據藥方去研究藥效原理，然後編寫了另一部藥典。

或許是李元吉對歷史上那些影響力較大的著作有所偏愛，於是這部藥典就被稱之為了《本草綱目》，上面記載了所有大唐能夠找到的藥材，以及大唐勢力範圍能夠到的地方所擁有的