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第1章 交換俘虜(一)

。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!’

這是荀子勸學篇中的文章。自打從趙太尉那裡得知荀子學說的精義乃是‘唯物主義’,郝仁發現自己開始慢慢能真正讀懂這位先秦諸子集大成者的教導。

默默背誦了一段來化解憤怒,郝仁逼迫自己面對當下殘酷的事實。他儘可能鎮定的說道:“蒙古立國殺戮極重,與宋國戰爭中多有殺傷,宋國意圖報復,我也沒什麼好講。不過大元並非蒙古,皇帝也非大汗。即便是蒙古之時,也以信義為重。現在改國號大元,更是從了漢禮。我們兩國便是要殺個屍山血海,可否不廝殺之時能以禮相待。一個蒙古俘虜是一個人,難倒四個漢人俘虜才算是一個人麼?我不覺得宋兄乃是自輕自賤之輩!”

宋公明眼睛微微眯縫起來,他沒想到蒙古萬戶郝仁竟然如此應對。被人這麼懟,當然會生氣。可宋公明覺得自己對郝仁所說的內容不能裝作沒聽到,最後他不情不願的應道:“郝仁兄,你這麼講倒是有些道理。”

見宋公明被對等的道義說服,郝仁心中忍不住讚歎大宋的確是文明國家。蒙古文化建立在軍事力量對比之上,單純的仁義並不存在於蒙古文化之中。想單純的談仁義,這天下大概只能在宋國才能看到。所以郝仁也收起了不快,誠懇說道:“宋國手裡沒那麼多俘虜,卻有很多我大元想要的物件。若是宋國真心願意換回俘虜,大元當然樂於交換。”

“那可是很貴的!”宋公明說道。

見到大宋代表沒有堵死談判大門的打算,郝仁笑道:“我聽說宋國將漫天要價啄地還錢,咱們在這裡唇槍舌劍的爭執,不就是要達成一個相對公平的買賣麼。”

“我們從俘虜那邊聽說,蒙古在大都可是存了不少鹼塊。既然如此,蒙古不妨就以當年談妥過的價錢先賣給我們一百萬斤。”宋公明開了條件。

“那可否將劉垓萬戶交還給我們。”郝仁也提出了條件。

宋公明笑道:“劉垓等宋奸已經在臨安公審後處決,我們大宋絕不會放過這些人!”

宋奸公審大會後,這些宋奸被當眾吊死,行刑之後屍體被斬首。劉家父子三人的腦袋放在同一個籠子裡與其他宋奸的腦袋一起示眾。回想起‘全家籠’裡頭醃製過的腦袋,宋公明覺得胃裡面有點不舒服,卻因為見到宋奸授受而非常解氣非常開心。

郝仁知道宋國對宋奸的態度,也就不廢話了。回想起出殯的軍官們,郝仁心裡面對劉家感到有點同情。漢人有象棋,蒙古也有象棋。蒙古象棋裡面的‘兵’不叫兵,而是叫‘兒子’。蒙古象棋的規矩中,最後一個‘兒子’不能殺。

在蒙古傳統中,蒙古人殺蒙古人,若是那家還有最後一個兒子,是要放條生路。殺絕別人家的兒子會遭受詛咒。劉家老爹劉整被殺。劉家四個兒子裡面已經被殺了兩個,看宋國的態度,郝仁覺得他們會滅宋奸滿門。

公事暫時談到這裡,郝仁人問道:“宋兄,卻不知趙太尉最近身體可好。我當年心中有困惑,太尉不吝賜教,讓我終於得以解開枷鎖。這些年每逢稍有進益,便想起太尉的恩情。”

宋公明當年受趙嘉仁所命給郝仁詳細講述荀子與唯物主義,聽郝仁說的誠懇,心裡面也高興。而且與郝仁交談之中,宋公明也能感覺郝仁的三觀的確與蒙古人大不相同,他也有些感慨的答道:“太尉正乃壯年,身體好得很。若是太尉得知你時時精進,自然會開心。”

郝仁也很感慨,他原本對儒家有些居高臨下的心思。蒙古文化雖然不如儒家,卻比儒家強很多。可趙太尉這個十三歲考上進士的人掌權之後,宋國國力突飛猛進。黃河戰役更是展現出強大的軍事能力。現在的他對趙太尉青睞的荀子學說是徹頭徹尾的信服。

也許是因為這樣,郝仁發現自己實在是沒辦法與宋公明談論荀子。因為他很擔心自己說出些他並不該說的話。於是郝仁起身說道:“我現在就回去稟告陛下,鹼塊的事情有什麼訊息,我便立刻與宋兄聯絡。”