戰爭掠奪的立國之本不能丟，但是實施手段必須改變。鐵穆爾認為蒙古草原時代的‘牧戰’得改成現在的‘耕戰’。

聽完了這個介紹，玉昔帖木兒的目光就落在自己的兒子脫脫身上。脫脫行若無事的承受著老爹的目光，心裡面不僅沒有壓力，甚至有些得意。脫脫在成長的過程中堅信漢人的法子就是比蒙古人的有用。雖然沒有被人公開認為脫脫的漢化傾向，脫脫自己堅信自己和元國國主郝仁一樣，是個徹底漢化的蒙古人。

打動脫脫的是漢人歷史中商鞅主張的‘耕戰’政策，面對想建立自己的功業的同學、朋友兼蒙古太子鐵穆爾，脫脫嘗試把自己的夢鄉寄託在鐵穆爾身上。

鐵穆爾也沒有讓脫脫失望。經由脫脫建議，鐵穆爾繼續推動他二哥答剌麻八剌制定的那套農民與牧民合作的方案。這讓他二哥答剌麻八剌手下很多人都投奔到鐵穆爾麾下。脫脫、鐵穆爾以及原本答剌麻八剌手下有識之士經過商議，最終拿出了農民牧民合作，建立蒙古職業軍隊的‘鐵穆爾新政’。

在這個新政中，蒙古人、色目人、回回人，不管是信長生天、信十字教或者真神教，他們的人生必須在農民、牧民、軍人中選擇一項。其中軍人付出最多，所以地位就最高。次之的就是負責生產的眾人。當兵當的好，如果再認字的話，就有機會去當官。

現在脫脫牽頭，嘗試讓蒙古帝國御使臺尚書玉昔帖木兒認同這個新政計劃的階段。一旦得到玉昔帖木兒的認同與合作，下一步就是讓這個計劃得到忽必烈大汗的認同。在忽必烈大汗下令讓鐵穆爾開始執行新政的時候，就是鐵穆爾的權力之旅開始的時候。

脫脫靜靜的聽著鐵穆爾講述，也仔細觀察老爹的反應，希望做出正確的判斷出來。老爹玉昔帖木兒是不是支援，是所有的支點。

講了半個多時辰，玉昔帖木兒面對已經沒什麼好講的鐵穆爾說道“三太子，我知道了。”

“呃……”鐵穆爾想知道玉昔帖木兒對這個計劃的看法。

“三太子，請回吧。”玉昔帖木兒說道。

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