西曆六月初三的基輔，元國國主郝仁左手夾著一支菸卷，右手拿著一封信。眉頭微皺的沉思著。信上面的訊息讓郝仁不知道該怎麼找到思路，4歲的真金太子因病去世了。

在這麼一個時代，享年4歲並不值得大驚小怪，便是貴人也一樣。人生七十古來稀，以74歲高齡依舊活蹦亂跳的忽必烈大汗才是讓人不得不重視的存在。如果不是半年前蒙古埃及總管伯顏大帥告訴過郝仁，真金讓忽必烈大汗非常失望，郝仁此時就在看別的訊息了。

仔細思忖，郝仁有些擔心忽必烈大汗會讓各個勢力去巴格達弔唁。老年喪子定然是無比痛心，所以郝仁擔心自己被忽必烈大汗拿來出氣。信裡面講述了忽必烈大汗對羅馬教廷非常不滿，下令抓捕整個教廷的人員。就郝仁聽聞，羅馬教廷在巴格達教區的主教平素裡對真金非常逢迎。真金出事，他們倒黴。怎麼看都有明顯的因果關係。

堅決不要去巴格達。郝仁在心中強調著。

越是想就越不安，越不安就越是想。郝仁最後不得不拿起別的報告試圖緩解一下心情。只見報告封皮上寫著《元國貨幣制度建設報告》，郝仁就感覺看不下去了。這份報告他讀過，講述元國模仿大宋建立紙幣、銅幣、金銀幣共存的貨幣模式。

只是當下的元國並沒有大量金銀，也沒有找到金山銀山與銅礦，除了紙幣之外，竟然沒有別的辦法。郝仁見識過大都政權崩潰，在宋軍進攻大都之前，朝廷的紙幣就已經和廢紙差不多。所以他對這個方案完全沒有興趣。至少他的那幫手並沒有能夠說出讓郝仁接受這個方案的理由。

撂下這個報告，郝仁又拿起一份。一看封面的《府兵建設報告》標題，郝仁心情登時就變好了。模仿隋唐的府兵制現在已經相當完善，元國200萬人口全部納入到府兵制度內。現在的元國有3萬府兵，全部都是騎兵。每一名騎兵都有2-3匹馬，實力不亞於蒙古騎兵。

一想到自己強大的軍隊，郝仁就覺得方才如同溺水般的感覺消失了。當了幾年國主，郝仁知道其他汗國對自己佔領的這片土地並無興趣。忽必烈未必對郝仁真的有敵意，但是忽必烈有消滅郝仁的實力。如果大汗現在歸天，郝仁一定會痛痛快快的為大汗哭一場。

第二天早上晨會結束，元國總錢莊的管事就領了一位年輕人過來。“大王，這是今年的進士宋伯文。分到我們這裡來了。”

“哦。”郝仁應了一聲。元國朝廷制度上大量照搬大宋，包括每五天休息一天，一週六天，朝廷早上要開晨會。甚至只是在《大宋日報》上公示的新官制，在元國已經落實。當然，元國也有自己的堅持，所有的部門長官都叫做尚書、侍郎。而不是大宋用的部長、副部長、廳長等通俗的名稱。

大宋有大宋總錢莊，元國則有元國總錢莊。所有元國進士都要分到各個部門去，錢莊也是其中之一。聽錢莊總管的意思，這位宋伯文有什麼建議。郝仁就對宋伯文說道：“你在錢莊當差，可否習慣了。”

宋伯文連忙答道：“回稟大王，臣已習慣在錢莊當差。此次參見，是請大王繼續用紙幣。”

“一定要用紙幣的道理何在。”郝仁問道。既然這個宋伯文敢出來說點啥，應該是與之前的報告有所不同。郝仁心有期待，卻也不敢期待太多。

“大王，貨幣乃是等價物，交易方用貨幣來給自己的商品定價。”宋伯文上來就是一番概念。這還是郝仁讀完了大宋的專論之後，要求他的臣下們必須明白的基本道理。

“能當作貨幣的等價物要麼自己就有價值，譬如金銀與銅。要麼就是有朝廷賦予價值，，這種貨幣可以隨時隨地，在朝廷的錢莊裡面兌換有價值的東西。我們元國當下沒有金銀，也沒有銅礦。鑄造有自己價值的貨幣沒什麼可行性，就只能走第二條道路。”

聽著年輕的宋伯文侃侃而談，郝仁的眉頭已經皺了起來。這說辭怎麼聽都是大宋官家趙嘉仁的文風，雖然基本道理與趙嘉仁提出的‘貨幣是一般等價物’完全相同，可明顯比那個令人歎服的道理更有具體操作性。難倒這個宋伯文乃是個天才，能夠把理論活學活用？

“大王，我元國最不缺的乃是糧食。朝廷建立了工部，負責各種製品的製作，想製作出的種種物品，就需要投入氣力，就是勞動力。要有勞動力，就得有糧食。所以，元國的貨幣可以用糧食來做抵押物，糧食就是我元國的貨幣定錨！”

宋伯文話音未落，郝仁已經忍不住輕輕用手一拍桌子。其實他也有過這個方向的思考，只是當時並沒有能力想出系統性的論述，思路自然而然的