一法是堅固無能截斷者，但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器，也稱金剛，中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。

光聽名字，金剛掌是一門極為剛猛霸道的武功。然而大乘佛教裡面講求的不殺生，度化世人。金剛本身是一種清淨的境界。金剛掌固然威猛，卻自有其禪意。這是當年智深大和尚從藏經閣掃地僧邊掃地邊念《金剛經》的時候，從那步伐從那抑揚頓挫的禪意中領悟到的。

然而眼前的火工頭陀的金剛掌已經從佛學的掌法變成了單純殺人的招式，這看的智深大和尚極為不爽。就這麼一愣，到底的那個火工頭陀卻發現了月光下有點明亮的光頭。他忍不住喊道：“這位師傅，救我。”

沒等智深大和尚起身逃走，後面的追兵就已經接近。聽到火工頭陀的接近，轉頭就向距離他們最近的智深大和尚方向衝過來。智深大和尚只能起身就跑。

到了中午身份，智深大和尚站起身來。這次他不僅重新戴上了腳鐐，脖子上還帶了鐵圈。這些鐵圈前面有環扣。環扣上被鐵鏈與其他同樣待遇的逃跑和尚們脖子上項圈的鐵釦連線。對這幫試圖逃走的大和尚，宋軍毫不客氣的就給了重犯待遇。

回想火工頭陀首領那乾淨利落的金剛掌，智深大和尚只覺得極為遺憾。他當時若是先下手為強，衝上去將火工頭陀打倒幾個，大概逃走的就是他，而不是那些火工頭陀們。但是此時再想什麼也沒用。帶著沉重的手銬腳鐐，智深大和尚等人踏上了艱難的囚徒之路。

在智深大和尚等人經過之時，趙謙正騎在一匹蒙古馬之上，與其他技術人員一起行進在官道上。看到彷彿看不到頭的和尚隊伍，趙謙覺得很是有趣。消滅嵩山黑惡勢力的事情早就在報紙上寫過，報紙上甚至寫了有關宋軍於少林和尚賭鬥的故事。看著這幫垂頭喪氣的和尚，趙謙覺得很好笑。

不過他們也不可能一直在這裡等著，趙謙他們看了一陣，就催動馬匹繼續向前。蒙古馬身材低，便是經過了良種搭配，蒙古馬也不能突然就長得高大起來。阿拉伯馬雖然好，但是趙謙可不像弄得太張揚。趙謙身高大概185，騎在肩高130左右的蒙古馬上，看著有點不太搭配。

等他們繼續向前，到了工地之時，趙謙跳下馬。覺得自己也許真的可以考慮把自己的阿拉伯馬弄來，騎小馬的感覺實在是不舒服。

在工地上，人來人往。河南這邊已經開始了全面的水利規劃，趙謙作為水利系的畢業生，當然被弄來整這方面的工作。見到趙謙前來，工地上的負責人立刻跑來問道：“趙廳長，我怎麼聽說這次對黃河這邊有什麼要求。就是儘可能不要讓黃河受影響？”

“對。”趙謙回答的非常乾脆，“前一段黃河下游的河道遷移了一段。淹死了人。山東那邊喊得震天響，說是不能讓黃河再這麼繼續渾濁下去了。那還能怎麼辦，咱們也只能這麼做。”

聽到這是跨行政區的爭端，工地負責人試探著問道：“官家怎麼講。”

“官家大概還不知道這件事。不過我知道官家的態度，他之前說過，雖然黃土高原的水土保持大概沒辦法恢復到秦漢時代之前的局面，但是好歹也不能再無限制的惡化下去。”趙謙對自己的老爹非常瞭解。

趙謙瞭解趙嘉仁，但是工地上的幹部不瞭解。他想了片刻之後問道：“官家這話是什麼意思？”

趙嘉仁解釋的更清楚一些，“就是說，黃河只能更澄清，不能讓黃河繼續攜帶那麼多泥沙。”

有了這麼清晰的說明，工地上的負責人登時就激動起來，“這不可能啊。咱們這邊肯定要用上黃河水。如果不能用的話，等於是整個設計都得衝來。”

趙謙沒有再說什麼。這裡本就是一個很討厭的事情。根據趙嘉仁命人整頓出來的黃河歷史文獻來看，黃河這條大河經歷過黃土高原的時候，在秦漢以前，或者說在春秋之前，那時候人類在黃土高原上的農耕活動還不夠激烈，所以保持了一個比較穩定的局面。

等人類生產力提升，有能力大規模看法森林，開墾土地之後，黃土高原上就出現嚴重的水土流失。所以秦漢時候，關中是個大平原，非常適合耕種。到了唐代，關中就變得殘破。到了宋代，關中的自然環境已經變得很不妙。

但是有種說法叫做‘肉爛在鍋裡’。關中的水土流失卻導致了中原地區的發展，黃土高原上的土被帶到河南一帶沉澱下來，為黃淮大平原與河北平原提供了不錯的土壤。可是這總得有個極限，看得出趙官家趙嘉仁是個逆天而行的家