門外走進，財政大臣連忙上前詢問：“閣下可否說動了皇帝？”

大牧首遺憾的搖搖頭，“陛下說，不希望讓色雷斯地區的貴族遭到波及。上帝不想毀滅羅馬的貴族們。”

接連幾天都是這麼一個結果，大牧首也沒辦法說服皇帝，東羅馬朝廷的大臣們各個神色沮喪。財政大臣掃視了一圈同僚，臉色越來越難看，最後他忍不住說道：“這一定是誰向陛下進了讒言！”

其他大臣心中也都窩著一股怒氣，看著財政大臣看敵人般的目光，宦官霍爾魯怒了，當時就出言質問。片刻後，一場‘你瞅我做啥？’‘我瞅你咋滴’的爭執上演。好在兩人不是街頭混混，也不是血氣方剛的青年，即便是對嗆起來，還沒有立刻動手的跡象。

內務大臣十二分的不爽，他看了看這幫傢伙，本以為會有人要去勸，沒想到這幫傢伙沒這個意思，有些還一臉想看好戲的表情。氣的內務大臣想上去把這幫傢伙都給抽一頓。可他只是大臣而已，並沒有居於其他大臣之上的地位。內務大臣只能用求助的目光看向大牧首。

大牧首沒有讓失態失控的想法，他自己是神職人員，天然就比這幫大臣清貴點。見到內務大臣求助，大牧首上前分開鬥雞般的財政大臣與宦官霍爾魯。內務大臣連忙說道：“我們中間定然沒有人進讒言。我想大家都明白這點！”

財政大臣此時也冷靜下來。他原本就與宦官們不對付，此時心中窩著邪火，忍不住找宦官懟。內務大臣說的沒錯。只是沒錯不等於對，即便知道知道大臣們沒有人作妖，沒辦法說服皇帝也是白搭。現在的巴塞勒斯面對很多決定的時候都頗為賢明，卻也會在一些決斷上莫名其妙的堅持些奇怪的立場。

巴塞勒斯快速透過組建軍團的計劃，整個朝廷都行動起來。眼瞅新軍團戰鬥力提升，可以由他們守住君士坦丁堡，調動君士坦丁堡的一個軍團和另外一個軍團前去掃蕩色雷斯地區的叛亂勢力。沒想到皇帝回去思考一陣，否定了這個計劃。理由如大牧首帶回來的說法，皇帝認為掃蕩叛亂勢力會波及羅馬貴族。

在座的大臣沒有人想剿滅東羅馬貴族，每一個人都知道掃蕩色雷斯地區一定會讓許多貴族遭受池魚之殃。如果說出這句‘不希望讓色雷斯地區的貴族遭到波及，上帝不想毀滅羅馬的貴族們’的人不是偉大的巴塞勒斯，而是任何一名大臣或者宦官，在座的這幫人都會堅信說話的人是羅馬朝廷的叛徒，是貴族的同路人。

現在這話是東羅馬皇帝說出來的，眾人愁眉苦臉，都不知道該怎麼才能解決。內務大臣用若有所思的目光看向大牧首，大牧首此時也看過來。兩人都從對方眼中看出了點什麼。

雨又下了幾天終於停下來。密佈的陰雲散去，露出被遮蔽很久的蔚藍天空。陽光照在君士坦丁堡城內，即便沒有什麼溫度，依舊讓不少市民帶著歡喜的表情走出住處，徜徉在東羅馬街頭。冷清的店鋪再次變得熱鬧。

東羅馬帝國偉大的巴塞勒斯在眾多禁衛軍保護下出現在城內的園林中，皇帝最喜歡的妃子拉著皇帝的手走在漂亮的石子路上。在羅馬曾經是雕塑藝術品的大國強國，從共和國到帝國初期一直如此。直到十字教發起了‘反聖像運動’。在教士們主導下，羅馬帝國內開始一通打砸燒。將以前的藝術品摧毀了大半。

在遙遠的大宋學校裡面，社會學課本里面是這麼講述‘反聖像運動’：在十字教傳教過程中，普通人民接受了其中的文化藝術性，不能接受教會團伙對人民的鉗制，就用各種藝術品作為承載他們精神需求的寄託。當十字教教士們感受到宗教團夥的影響力下降，就透過摧毀藝術品，禁止藝術化手段表現宗教的符號。強行將人民的精神寄託拉到宗教團夥這裡。

在摧毀人民的藝術創作同時，宗教團夥們則大建美麗的教廷，使用彩色玻璃拼塊的方式製作窗戶，建立唱詩班等等方式，強化宗教團體的吸引力。

真神教創立時間比十字教晚，從一開始就學走了這樣的技巧。嚴令禁止偶像崇拜……

……各個宗教組織都是利益團伙，他們的目標是獲取利益，壯大自己的組織團伙。‘反聖像運動’正好是看到他們的本質的一個視窗。宗教團夥會禁止別人創造藝術，自己又壟斷藝術創作的權力，強化他們對於人民的控制力……

到現在為止，東羅馬缺乏精通漢語的人員，社會學課本還沒有出現在東羅馬帝國。所以東羅馬帝國的宗教團夥此時也會舉辦為大宋皇帝祈福的法會。甚至在看到大宋歐羅巴行省建設了美麗的園林之後，也支援東羅馬皇帝在君士坦丁堡建設起這麼一個園林。