候知道身為地主就可以剝削別人。想獲得人生的提升，就是當了地主，按照地主階級定下的秩序去剝削其他佃戶。”

“他們難道不知道土地私有制就是造成他們痛苦的原因麼？”楊耀聲音裡面都是詫異。

羅義仁聲音裡面依舊充滿了嘲諷，甚至嘲諷的味道更重了點，“沒吃過豬肉，哪怕每天都和豬住在一起也不會知道豬肉什麼味道。別說那些佃戶，便是我們自己又是什麼時候懂得這個道理的。我想楊耀處長家裡只怕不是大地主吧。”

趙謙沒想到來聽課的這九個人之間也會爆發爭論，看著羅義仁的傲慢，趙謙又去看楊耀，只覺得他此時被氣得要爆發了。趙謙並不想去調和矛盾，這樣的爭論也讓趙謙突然明白了許多。老爹前面講過，有背叛階級的個人，卻沒有背叛利益的階級。在地主階級作為統治階級的大宋時代，佃戶們所知道的唯一提升辦法就是成為剝削者中的一員。

從人類的角度來看，這沒錯。荀子說過，學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

老孃愛讀《老子》而老爹愛讀《荀子》與《韓非子》，荀子告訴他的弟子與追隨者，學習沒有比親近良師更便捷的了。《禮經》《樂經》有法度但嫌疏略；《詩經》《尚書》古樸但不切近現實；《春秋》隱微但不夠周詳；仿效良師學習君子的學問，既崇高又全面，還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。

趙謙知道自己能走到今天，只是因為他身在老爹身邊，看著老爹的言行，看著老爹是如何改造大宋，趙謙才能追隨著老爹腳步走到現在。如果沒有老爹，趙謙相信他自己會是另外的一個人。

佃戶也是如此。他們看到地主們耀武揚威作威作福，看著仔細辛苦耕作的收成被無用勞動的地主豪強們以地租的名義收走一半。在這樣的耳濡目染之下，佃農們相信成為地主才是唯一正道。至於土地國有和土地私有，這些人並不懂，也沒打算去懂。

想到這裡，趙謙忍不住嘆口氣。楊耀與羅義仁都轉過臉看向趙謙。羅義仁眼中是讚許，楊耀眼中是不滿。然後就聽楊耀問道：“不知太子為何嘆氣？”

趙謙被這質疑弄到心中躍躍欲試，幾次想按捺顯擺，卻還是沒忍住。趙謙說道：“想成為社會主流，第一是有人教，第二是輸得起。佃農們又具備哪一條？我在地方工作的時候曾經為派遣人到一些所謂肥差上頗為花費心思。數次試驗之後發現那些出身叫比較窮的人卻比出身富貴的人更貪。出身富貴的人是想借著完成差事立下功績，晉升到更高地位。窮困出身的想到的多數都是現在撈夠，先把他們自己從窮困中解放出來。有沒有人教，他們都知道有御史臺嚴查，凡事之後那些窮出身的都會哭訴說，他們不知道這麼會初犯朝廷法紀。可他們不知道麼？我看他們想方設法做的隱秘，豈止是知道，他們知道的非常清楚！”

“說得好！”羅義仁拍案贊同。

楊耀怒道：“你這麼說豈不是人天然就有高低貴賤麼？不識好歹只是因為他們真的被迫？”

“楊耀同志挺適合去御史臺。呵呵呵呵！”趙嘉仁笑道。

趙謙見老爹發話，也就不再多說。他自己甚至有些後悔自己忍不住逞能，不過此時他卻只是後悔了三秒，就把此事放下了。趙謙看向老爹，等著老爹分說。

“我們的世界觀到底是什麼，這才是關鍵。人生而平等，但是他們生活的環境並不平等。孟子生有淑質孟母三遷，幼被慈母三遷之教。昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì]踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”舍市，近於屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣。”繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò，夏曆每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以處子也。”遂居於此。孟母三遷，為天下稱讚。若沒有孟母的努力，孟子又如何成材。”

老爹趙嘉仁開口就將這段背誦出來，趙謙不得不佩服大宋進士們的學問真的無可指摘。前一段趙謙與老爹用‘不可說’打機鋒，狀元文天祥立刻說出《大方廣佛華嚴經》的名稱。趙謙時候專門去看了這經文，就發現這部經書果然講的是‘不可說’。光是身處這幫進士旁邊，就能深刻感受到學問果然博大精深。趙謙甚至覺得天