大家還要見面呢。

這話把鎮西奉行的部下給唬的一愣一愣的。看著這幫穿鞋的男女們各個身材高大，服飾華麗，腳上的鞋不是絲履而是靴子。在倭國，普通的守護都未必能置辦得起這身衣服。那種漂亮的黑絲圓帽後面還高高豎起，這種樣式與倭國京都的奉行服飾頗為相似。這幫人還各個攜帶武器，此時的倭國是鎌倉幕府，軍人擁有極高的地位。

“請諸位稍等。我們馬上就去稟報。”鎮西奉行的手下留下話之後立刻趕回去。

聽了部下的稟報，鎮西奉行覺得自己得去看看，於是跟著手下出來。出來沒走幾步，奉行就看到那些宋國皇帝堂弟的部下中有人竟然坐在交椅上。交椅是一種摺疊凳子，以前得是有身份的人才能坐交椅。例如《水滸傳》中排位就是做第幾把交椅。不過趙嘉仁不在乎這個，他讓部下帶了這個去倭國擺擺威風。

交椅在隋唐就已經開始流行，從唐朝學了許多東西的倭國也是等級森嚴，一看有人坐交椅，鎮西奉行立刻就覺得對方的派頭好大，應該不是窮人冒充。

心裡有了定論，鎮西奉行索性直接前來見面。雙方交談之後，月蓮命人將裝禮物的箱子抬給奉行。鏡子在日本是極為鄭重與貴重的禮物，看到禮物裡面除了布匹之外還有玻璃鏡，鎮西奉行再沒有疑惑。他熱情的邀請眾人到奉行所做客。

賓主在會客間坐下，月蓮還是按照經驗送了些墊子給奉行。宋國的都盤腿坐在墊子上，鎮西奉行和京都的奉行一樣，對這樣柔軟的墊子很滿意。

大家邊喝茶邊談，胡月蓮就談起半路上遭到惡黨襲擊的事情。她很想知道九州這邊到底是惡黨橫行，還是有人針對往來於奉行所與碼頭的人。

奉行姓九條，是現在幕府將軍的遠親。聽聞這些宋人輕鬆斬殺了那些惡黨，他大為訝異。問清了位置，九條奉行立刻派人去檢視。而九條奉行身後的一位帶刀的家臣看著跪坐在月蓮側後墊子上的佐助，忍不住問道：“那位先生好像是倭國人。”

回頭瞅了一眼佐助，月蓮笑道：“他現在已經是我家殿下的部下。請問閣下是哪位？”

經過佐助的翻譯後，發話的家臣答道：“我乃九條殿下的家臣柳生總一，不知趙殿下的家臣為何要把刀刃向上？”

此時倭國的日本刀還是太刀時代，趙嘉仁見識的日本刀多數是打刀。太刀佩戴方式是刀刃向下，打刀則是刀刃向上。太刀比打刀長，打刀又比小太刀長。

柳生總一是九條手下非常強的武者，聽說宋國人輕鬆擊敗這邊的惡黨，還斬了不少人。文無第一武無第二，他心裡面自然而然的不服氣起來，佐助腰懸的打刀在對面的倭國武者眼中非常扎眼，在這種不服氣的心情下，柳生總一忍不住出言詢問。

大家都是刀口混飯，這種情緒根本無需言明。不管是胡月蓮或者是佐助，又或者是參加會議的這幫人，每個人都感受到了一種武者能感受到的躍躍欲試的心情。佐助停止了腰桿答道：“這麼佩刀，才是出手就砍人。”

“果真？”柳生總一立馬順杆往上爬，他立刻對九條奉行說道：“殿下，我想見識一下。”

倭國奉行要領兵打仗，所以都不是手無縛雞之力的弱雞。九條也早就注意到宋國裡面那些跪坐的傢伙很像是倭國人，他們獨特的佩刀模式讓九條也非常在意。鎮西奉行九條嘗試用文雅的語氣詢問對面的宋國女官胡月蓮，“胡殿下，大家比試一下可好。”

“很好。點到為止，不要弄出人命。”胡月蓮自己就精通近戰，她自己同樣很想看看倭國高手們的水平。

眾人出了會客室，在會客室外面的空地上，柳生總一與佐助兩人面對面站好，中間隔了七八步的距離。柳生總一先向主君躬身行禮，接著手握住刀柄。見到柳生總一這個有名有姓的傢伙握住刀柄，佐助這個沒有姓氏只有名字的武士也手握刀柄大步向柳生總一奔去。

柳生有實戰經驗，他從佐助的動作裡感受到的是強烈的攻擊意圖，七八步的距離很短，柳生奮力拔刀。就在他的刀剛出鞘之時，佐助也拔刀了。打刀的刀刃向上，拔出的同時刀刃就已經向著對手。

太刀本來就長，刀刃還向下，拔出之後還需調整才能發動進攻。就這麼一瞬的差距，佐助的刀已經架在了柳生的肩頭之上，刀尖距離柳生的脖子只有兩寸。而柳生的太刀刀鋒距離佐助還有兩尺多距離。

柳生一時間覺得心灰意冷，他本想不顧一切的繼續揮刀，不過身為武者的榮耀讓他停下手臂。在柳生總一看來，這種毫無意義的舉動只能讓他的恥辱更加加重。