靈隱寺方丈法海大師看著四十歲上下，但是仔細瞅著又給人感覺像是三十歲左右。趙嘉仁很少在大宋人臉上看到類似21世紀中國大城市人口的氣色，因為營養均衡，有一定運動量，卻沒有過於沉重的體力勞動。所以造就出一種‘看著不缺’的感覺。法海大師就給了趙嘉仁這樣的感受。

看到趙嘉仁滿含深意的看著自己，法海大師主動解釋道：“趙施主，你與佛門有緣。僧伽羅國乃是佛國，極少與中土聯絡。據天童禪寺方丈講，趙施主的船隊每年可以往來於大宋和僧伽羅國一次。能到僧伽羅國與當地高僧探討佛門精義，老衲早就有此想法。”

這話對趙嘉仁毫無說服力，他根本不相信這位法海大師真的有如此堅定的禮佛之心。大宋寺院不納稅，所以每所寺院都有不少土地與收益。在新中國的時候，趙嘉仁覺得寺院被紅衛兵各種摧殘，真心是很可憐。見到這些坐擁幾萬畝甚至幾十萬畝土地的寺院，趙嘉仁自己就很想化身紅衛兵頭子，將這幫大和尚拖出去好好鬥爭一下，並且將他們的田產歸於國有。

當然，此時沒收寺院田產還不是最關鍵的事情。趙嘉仁露出了開心的笑容，就如他真的相信法海大師有著去西域禮佛之心一樣。“大師，這又有何難。明年北風起之前，請大師先給寺裡面那些有梵語底子的僧人惡補梵語，出發前我會通知大師。你可知僧伽羅與天竺有自己的藥學。那些藥學調配出的秘藥可以延年益壽，可以有駐容之效。而且據說源自天竺的小乘佛教還有歡喜禪，用了秘藥之後可以即堅且久……”

法海大師聽了之後露出淡然的微笑，“趙施主，我們是大乘佛教，不雙修。”

“也對也對。”趙嘉仁點頭表示認可法海大師廣博的知識，但是他還跟了一句，“在天竺，那咖哩飯提神去毒，吃了之後再來杯恆河水都沒事的。”

法海大師聽了趙嘉仁的這段話之後有些理解不能。恆河之沙已經是中國成語，但是這樣的一條河應該是很美的才對。為何趙嘉仁真誠的語氣怎麼聽都好像都隱含某種難以形容的惡意。

作為靈隱寺偌大財富的管理者，法海大師並不想做出任何讓趙嘉仁心存芥蒂的事情。即便沒有南朝四百八十寺的盛景，大宋也不缺乏著名寺院。哪怕學藝不精，各大寺院也不至於沒有粗通梵語的僧人。而在南宋到現在也只有趙嘉仁這一個能夠從海路抵達僧伽羅與天竺的強大海商。

既然趙嘉仁喜歡天竺的秘藥，法海大師真的願意與趙嘉仁合作。搞寺院經營需要噱頭，法海大師無心參與海商，但是很想從天竺請回一些舍利等佛陀的遺寶。甚至不用請回真的舍利，只要靈隱寺宣稱他們請回了真舍利，那些佛教信徒自然就信了。那時候香火錢少說也多賺好幾倍。

見趙嘉仁有合作的意思，法海大師帶著大資本所有者歷練出來的從容鎮定答道：“趙施主所命，靈隱寺必然遵從。還請趙施主多來鄙寺盤恆。”

雖然不知道靈隱寺方丈法海有什麼盤算，趙嘉仁覺得已經在利益上達成了互通有無。印度辛香料殺菌保健，對於延年益壽有作用。天竺的醫藥學很發達，香料醫術非常完備，屬於經驗體系，可以整套引進。那句‘乾了這杯恆河水’絕非嘲諷，趙嘉仁真的認為印度三哥不是傻子，若是咖哩沒用，他們不可能如此堅持食用兩千年。

去年從狼牙修國返航的時候，船隊上的船員們也吃咖哩飯，也有人不怎麼喜歡這個味道。可大家普遍認為，吃了咖哩，牙就不流血了。還能下飯，而且咖哩汁澆到飯菜上，在顛簸的船上也不會弄灑。

意外得到了如此助力，趙嘉仁歡歡喜喜的在法海大師的陪同下參觀了靈隱寺。與寺裡的長老們親切會面，並且見到了寺裡懂梵語的高僧，祝願高僧們強化梵語知識，透過使用梵語來為國家的事業為佛教發展添磚加瓦。

此時天色已晚，趙嘉仁索性在法海大師的邀請下在寺裡住了一夜。第二天一早，他就帶人回家。走到大門，就見有一隊人竟然早早就到了門口。看服飾竟然是內侍。

沒等趙嘉仁分辨出是哪位押班，就見轎簾掀開，從裡面走出個高高瘦瘦的內侍。此時有小黃門跑了過來，行禮之後尖聲問道：“請問這位官人可是趙嘉仁趙知州。”

“正是。”趙嘉仁侍衛答道。

得到確定答覆，小黃門立刻說道：“董押班有請趙知州。”

趙嘉仁此時已經看到了那個高瘦的內侍，確定那位就是董宋臣。老爹趙知拙說過董宋臣回京，趙嘉仁只是沒想到這位董宋臣回來的如此之快，更沒想到這位竟然回到臨安之後就跑到靈隱寺燒