為人處世，有所瑕疵，但終究乃是鎮守邊塞多年的封疆大吏，陛下欽命的一郡牧狩之臣……”

“且夫，張鷹揚即使要罷，也當先表陛下，請陛下訓之、戒之，其不悔改，罷之不晚……今鷹揚輕罷太守，臣愚以為，此壞漢家養士之德，恐傷天下士人為國效力之心……”

“畢竟……”李廣利俯首拜道：“朝廷培養一個兩千石極為不易，而欲造就一位能鎮守邊塞之兩千石更加不易！”

“今鷹揚以小過罷之，其誰敢往河西？”

李廣利說完，抬起頭，看著天子。

而他身後的群臣，則是紛紛點頭，贊同不已。

哪怕是素來與張越交好的上官桀等人，也暗自對此表示贊同和支援。

因李廣利所言，確實是實話！

國家培養一個官員，實在是太辛苦了！

而大家爬到這個位置，更是孰為不易。

今日，張子重能因為區區小事，而罷兩位太守一郡尉，以天子節縛之。

明日，那張子重若登臨宰執之位，禮樂征伐隨心所欲，那麼他豈不是可以輕易的罷黜這滿朝文武？一言不合就逐放列侯、三公、九卿？

屁股決定腦袋，沒有人願意看到一個擁有那樣權力的超級權臣出現。

所以，要在其剛剛露出苗頭的時候，就狠狠鎮壓，一次打疼，叫他不敢再犯！

天子卻只是微微笑著，看著李廣利。

這讓李廣利的膽子頓時就大了起來，他繼續道：“此外，張鷹揚表奏欲引漢戶律，而將輝渠、渾邪、谷羌、渠羌等十餘種編戶齊民，為漢庶民……”

“此議雖看似甚好，然則……”

“豈不聞，諺曰：夷狄譬如禽獸，得其惡言不足怒，得其善言不足喜？”

“彼輩不修文教，其俗自古無禮議，其性自古無忠貞，其人自古反覆無常，與中國諸夏之貴胄，相去遠矣，如貿然編戶齊民，以為中國，臣恐亂彼輩陰亂諸夏之序，壞綱常之禮！”

天子聽著，呵呵一笑，終於道：“可朕聽說，河西諸藩，繁衍三十餘年，與中國交，其俗其性，漸漸中國……”

“若那谷羌、渠羌，已是建屋定居，耕作為生，其以兵主為尊，四季祭祀……”

“輝渠，為朕鷹犬，鞭笞匈奴，征討不臣，素來忠心耿耿！”

“便是渾邪，亦多有去其舊俗，以中國禮而為之者！”

李廣利聽著，微微一楞，不知道該如何回答。

因天子所言，是事實！

而事實最難反駁！

畢竟，諸夏從來不是一個會用血統來決定人的命運與未來的民族。

孔子曰：君子居之，何陋之有？

比起血統，中國文明更相信文化與教育。

文化決定了民族的性格，而教育決定民族的未來。

三王五帝以降，比起兵戈征服，先王與先民更重視教化的力量。

哪怕是如今的漢室，歧視四夷，也只是因為他們的習俗、文化實在太落後，太黑暗了。

但若是有文化、有制度，有禮儀的異族，那麼漢室也鄭重對待，平等交往。

如漢室稱巴克特里亞為大夏，後來又稱羅馬為大秦。

故而，一時間殿中有些冷寂。

終於，大鴻臚王也起身拜道：“臣也聞：始作俑者，其無後乎？今鷹揚欲並輝渠、渾邪等部為漢，其後若西域諸國，乃至於羌氐之人，亦請為漢，陛下何以決斷？”

“臣聞匈奴以收繼之昏，父子同廬而居，羌氐更為不堪，竟用饒妻之制！”

“若其陋俗醜習，傳入中國，臣恐天下綱常混亂，父不父，子不子，君不君，臣不臣，如此天下亡矣！”說著，王也就長身頓首：“古人云：防微杜漸，則兇妖消滅，未雨綢繆，則邦國穩固……其望陛下明察之！”

群臣紛紛出列，頓首拜道：“其望陛下明察之！”

天子見著，微笑了起來。

事到如今，他豈能不知，群臣的意思與態度？

正所謂項莊舞劍，意在沛公。

他們的目的，已然昭然若揭了。

不過，這與天子的想法與盤算，差不多吻合在一起。

所以，天子微微的轉動了一下自己御座上的龍頭，然後扶著御座起身，道：“卿等所言，朕已知之！”

“只是……”他拿起在御案上擺著的那份奏疏，道：“朕還是覺得張子重所言，更有道理一些……”