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第一千一百七十一章 疏勒會戰(5)

聖天子,以盡外臣本分。

但實則,王莽知道,這些傢伙是來提前踩點的。

什麼朝貢長安天子,盡外臣本分?

不過是一個名義罷了,他們真正想見的是他們曾經送去長安,被安置於大鴻臚的質子們!

一旦疏勒會戰,漢軍勝出,王莽敢保證,這些使者在長安的使命馬上就會變成哭求聖天子主持公道,請求王師驅逐匈奴,撥亂反正。

然後自是請求迎立質子歸國。

同樣,王莽清楚,恐怕這些使者背後之人同樣派了人,前去疏勒的匈奴大營表忠心了。

這是牆頭草們的天賦技能。

作為西域都護府都護,王莽自是在出發前就已經得到了天子的指示,對於這些人皆是來者不拒,統統送往長安。

局內之人忙著站隊、兩邊下注。

域外之人,同樣無比關注這這次大戰。

其中,最關心的,莫過於康居人了。

兩月前,康居慘敗藥殺水,派去協助烏孫的騎兵,僅數百得脫,餘者盡數化為匈奴刀下亡魂,其屍體被匈奴人用木樁子沿著藥殺水一路叉到了康居邊境。

此戰之後,康居上下驚駭莫名。

其國主藥奴聞訊,嚇得立刻連夜率部遷徙數百里,直到發現匈奴人沒有追殺過來,才長出一口氣。

到後來,康居人見到了那些沿著藥殺水一路叉到自己家門口的木樁。

他們更是嚇得連話都不敢說。

匈奴,在康居人眼中的形象一下子就變得高大起來。

信奉拜火教的底層認為,匈奴乃是他們信仰之中的惡神在人間的眷屬,註定將要毀滅世界,令世界重回混沌、虛空。

錯非如此,匈奴怎會如此強大?如此野蠻?如此血腥?

而在信仰佛教的高層眼中,匈奴也變成了阿修羅天魔一類的佛敵。

於是,下層們嚇得天天向阿胡拉禱告,祈求這位善神派遣救主下世,將他們拯救出來。

而上層的貴族們,則天天在寺廟之中向著佛陀禱告,祈禱著佛陀顯靈,保佑他們免遭匈奴的侵害。

至於再去和匈奴人一較高低?

無論是貴族,還是下層的牧民、奴隸們,卻是死都不肯了。

開什麼玩笑?

匈奴那是佛敵/惡神級別的存在,他們這樣的凡人,哪裡能是對手?

於是,在康居高層之中,忽然出現了一種聲音:匈奴如此強大,我們要不要追隨?要不要學習?

其中,尤以康居王的幾個兒子,包括其世子阿哈瑪最為突出。

阿哈瑪主張,派遣使者,向匈奴納貢,並迎娶匈奴公主回國。

如此,一則花錢消災,二則能使康居強盛起來。

本來,這個事情差不多已經定下來了。

但,就在此時,漢匈大戰的訊息,傳到康居。

康居人在驚愕之中,忽然發現,世界上竟然有一個國家,竟能壓著他們眼裡的阿修羅/惡神眷屬,摩擦數十年?!

而且,據說這個國家贏得了與匈奴的絕大多數戰鬥的勝利!

於是,底層的民眾沸騰起來。

在他們看來,這不就是他們信仰的善神——全知全能的造物者,一切時空與宇宙的主宰,智慧、光明與秩序的化身——偉大的阿胡拉與那邪惡的惡神,地獄的主宰,一切野蠻與黑暗恐怖的主人安哥拉之間鬥爭的故事翻版嗎?

於是,康居底層百姓,莫名的對遠方從未知曉的漢朝起了好感。

但,這種好感廉價的很。

因為,在事實上,拜火教的信眾們,對於善神與惡神態度都是一樣的。

誰強自然崇拜誰?

拜火教的祭祀們,更是趁著這個機會,大力宣揚善惡二元論,狠狠的藉著熱點,鞏固信仰根基。

而在康居高層,特別是統治集團,情況隨著漢匈大戰有了變化。

康居王的幼子葛倫等人團結起來,反對阿哈瑪的主張。

他們建議要學就向最強的人學習?

而誰最強呢?

當然要看真功夫!

那就是——這次大戰,誰贏了,康居就派人去向誰臣服。

祈求最強者的庇護,甚至借其之勢,擺脫月氏人的鉗制!

葛倫等人的意見,一提出就佔了上風。

阿哈瑪等人就算再不願,也只能接受其的意見。

不過,阿哈瑪等人哪