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第一千一百四十九章 獵人與獵物(3)

睹之後原安糜才知道,康居人當年能被漢朝一支偏師殺進國境,當著其國王的面,將那大宛的鬱成王抓回去處死,不是沒有原因的。

因為,這個國家的上下已經徹底割裂了。

其貴人與中下層的牧民、奴隸,就像兩個部族。

他們生活方式不同、信仰不同,甚至連習俗都可能不同。

其上層貴族,已經普通改信了一種名為浮屠的宗教,此教似乎推崇逆來順受,自安其命,以待來世。

其神號曰:佛,稱覺者,聲稱若信之,從之,便可覺悟、頓悟,知天地自然過去未來,看破俗世紅塵一切功名利祿,總之玄乎的很。

原安糜也不是很難理解,但康居貴族卻趨之若虞,幾乎人人信奉。

但其中下層,特別是底層的牧民與奴隸們卻崇信著一種叫‘拜火教’的宗教。

兩者,涇渭分明,互不干涉,相互歧視。

而分裂到這種地步的康居,哪裡還能有什麼戰鬥力?

恐怕一旦開戰,稍有不順,其下面計程車兵與奴隸就要一鬨而散,將他們嘴裡的異端丟給敵人。

可惜……

現在烏孫卻不得不與這樣的盟友合作,想到這裡,原安糜莫名的有些心酸,有些憤恨!

“若我烏孫有漢朝的國力,何須與這等鼠輩為伍?”於是原安糜忍不住用著惡狠狠的眼神掃視著這康居大營:“待我烏孫佔有大宛,則康居可亡!”

這樣的康居,分裂到這個地步的國家。

原安糜相信,只要他的君主同意,僅僅是他的本部就可以滅其國!

到時候說不定,只要他打起消滅異端的旗號,康居的軍隊,都會倒戈!

心中正想著這些事情,前方,一個康居貴族迎面而來,走到他面前,以手撫胸道:“尊貴的烏孫翕候,我主有請!”

原安糜連忙露出一個笑臉,假笑著道:“請閣下帶路……”

便在後者的引領下,走到了軍營深處的一個帳篷裡。

帳中陣陣爽朗的笑聲不時傳出,其中有一個聲音特別熟悉,正是原安糜的堂兄烏孫昆莫翁歸靡。

“格里當,你來的正好!”翁歸靡朝著原安糜招手,對他介紹道:“正要給你介紹一下……”

“這位,就是月氏王特使,從藍市城而來的奇柯里……”

一個身穿著一件寬大的青色素袍,頭上裹著頭巾,看上去三十來歲,有著鷹鉤鼻與深眼窩的異族人走到原安糜面前雙手合十,道:“佛會保佑您,尊敬的烏孫貴人!我是月氏特使奇柯里!”

原安糜抬起頭,看著此人,有些疑惑的看向自己的君王。

翁歸靡一見,頓時笑了起來,對原安糜道:“格里當,你是不知道,這位特使,還是一位佛法精湛的大覺者,我與特使相談,甚為歡喜……”

“甚至在想,是不是烏孫百姓,也可以受佛陀教化,得佛法庇護?!”

奇柯里當即合十再拜,道了一聲:“阿彌陀佛,我的佛法修為不及我國覺者三成……昆莫太過譽了,不過若是昆莫陛下願意,我願放棄世間一切,隨昆莫往烏孫弘揚佛法,普照世間!”臉色更是立刻紅潤起來,彷彿找到了人生目的一樣。

原安糜聽著,滿眼都是不可思議的神色。

烏孫,脫胎於匈奴。

但一直都想甩掉身上的匈奴標籤,所以烏孫國君稱為昆莫而不是單于,烏孫內部的四大部族首領稱翕候而非匈奴式的王。

烏孫人甚至嘗試定居農耕,灌溉澆地。

但,從匈奴帶來的原始薩滿教信仰,卻如影隨形,甩都甩不掉。

哪怕先昆莫費盡心機,生造了所謂烏鴉之神與白狼之子的傳說。

然而,烏孫終究是薩滿教的一分子。

當年,獵驕靡在日,甚至曾想引入漢朝的宗教,以取代烏孫的信仰。

可惜,漢人的那些宗教傳說,太過深奧,烏孫人根本無法理解。

譬如什麼上善若水啊,天地人三才啊,陰陽八卦乾坤風水星相啊……

烏孫人只是聽著,都感覺頭大,更不提理解了。

但……

原安糜真的無法理解,翁歸靡邀請那位所謂的覺者去烏孫傳播所謂的佛法的行為!

這叫什麼事嘛?

烏孫人怎麼可以去學月氏人的所謂佛法?

信昔日手下敗將與死敵的信仰?

這要被漢人知道,還不得嘲笑無數年?