的日子。

尤其是下層的無戈們，每一個月能吃飽肚子的日子，屈指可數。

在西海高原凍土上，他們的生活，根本不如在河湟的莊園。

因為，實際上在西海高原的大多數羌人無戈，就是其豪酋的奴隸！

無戈在羌人的語言裡，便是奴隸之意。

換而言之，他們只是從豪酋的奴隸，變成了漢人的奴隸罷了。

而偏偏，漢室乃是一個發達封建社會。

社會文明程度，遠高於羌人所處的原始氏族社會與奴隸社會接替的社會。

一個最明顯的對比就是——在漢室，縱然是奴婢也有人權，主人擅殺奴婢，官府會追究責任，甚至以謀殺罪對其提起公室告。

而西海的羌人無戈們，在他們的豪酋面前，毫無人權。

甚至會被淪為祭祀祖先和神明的祭品。

此外，漢家貴族，通常將自己的奴婢視為自己的私人財產。

而西海羌人豪酋，則將他們的無戈視為消耗品。

這兩者，又不相同。

對於財產，尤其是真金白銀買回來的財產，大部分人都會珍惜、愛護。

不會故意破壞和損毀，甚至會保護和照顧。

於是，多數莊園裡的羌人農奴的生活水平，甚至得到了大大提升！

現在，他們可以住在用茅草、木頭以及夯土建起來的房子裡，可以睡在用秸稈、乾草鋪成的床鋪裡。

只要認真工作，便能吃到麥豆、野菜煮成的飯食。

雖然這種食物，在內郡一般是餵給牲畜吃的。

但對羌人農奴們來說，這已經是珍饈了。

在西海高原上，他們什麼時候可以吃到這樣的食物？

多數情況下，他們只能吃爰劍們吃剩下的骨頭以及凍土裡的腐肉和草根。

而且，現在，他們的漢朝主人，甚至會給他們治病，天氣太冷的話，還會讓他們休息。

尤其是婦女與孩子，更是會得到優待！

他們甚至享有一定特權！

譬如，可以提前下工，可以多吃一點東西，可以住在比較乾淨的屋舍內，可以與其他男奴隔離。

這簡直就是……

無比仁慈慷慨的主人啊！

於是，斯德哥爾摩綜合徵患者激增。

現在，像霍禹這種比較慷慨的主人，每次回莊園，甚至會得到上下奴婢跪在道路兩側的尊崇禮儀！

這使得霍禹等人，有時候都會在心裡面想自己是不是真的很仁德？

乃是古代君子轉世？

張越在河湟視察了幾天，感覺非常滿意。

於是，在離開前，他召集了各家代表，在黃河與湟水交際的一處漢軍烽燧臺內開會。

在會上，張越鼓勵和讚揚了各家‘忠貞為國’‘不辭辛苦’的精神。

然後表示‘吾將為諸君向陛下請功，向諸君長輩報喜’。

這立刻就讓這些長安來的公子哥們興奮不已，紛紛表示自己會再接再厲，絕不辜負鷹楊將軍的期望，絕不辜負和天子與天下的殷殷期盼。

自河湟返回令居的時候，已經到了延和二年的冬十月初三。

剛剛回城，韓央就拿著一封公文來報告：“將軍，長安有司派來的官員，已經抵達……”

“他們帶來了數百具曲轅犁以及鋤頭、鐮刀、耙頭等農具數千件！”

“嗯！”張越點點頭，道：“請範校尉先安置他們，待明日吾備酒設宴，為其接風洗塵！”

在來河湟前，張越便和公孫遺、上官桀等人議定了長安支援河湟建設的方案。

其中就包括了官員，特別是技術官員的數量。

按照計劃，少府會在一年內陸續支援河湟五百名官員，太僕支援擅長畜牧的人才三百人。

而其他有司，也將各自支援兩百到五百左右的官僚。

而這些，應該就是第一批被派來河湟的官員了。

張越從韓央手裡接過那份公文，掃了一眼，和他想象的一樣，這些官員大部分是四十歲以上，秩比在兩百石以下的低階官員。

換而言之，其實這些人是長安有司各署裡的不得意者，被上面的大人物當成垃圾丟過來的。

這也正常，河西河湟這種地方，除了那些沒有人要，甚至被人嫌棄的官員，那個肯來呢？

也就只有這些人，才可能被髮配流放而來。

不過，河